1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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这栋回迁楼曾经是这个村庄的骄傲，但岁月的流逝，却令它日渐失去了往日的辉煌。楼面凹凸不平，墙壁斑驳脱落，连门窗也残缺不全。正因为它的残破，使得许多村民望而却步，宁愿选择其他居住地，也不愿选择这里。然而，对于我而言，这栋回迁楼却是无可替代的家园。
小时候，每当我经过这栋回迁楼，我都不禁停下脚步，凝望着它。那让人心酸的残破，仿佛见证着岁月的洗礼，让人不禁想起村民们的辛勤付出。每个砖块，都承载着一个家庭的希冀和梦想。而我，便是这一切的见证者。
记得那个初夏的傍晚，夕阳西下的余晖洒在回迁楼的墙壁上。我静静地坐在楼梯口，感受着阳光的温暖。透过阳光，我看到了回迁楼里每家窗户中的光亮。那是一种期盼的光亮，透露着对未来的渴望和对家的眷恋。我相信，有了这份眷恋和渴望，这栋回迁楼将会焕发出新的生机。
每当我踏进回迁楼的大门，那浓厚的生活气息便扑面而来。邻居们亲切地打招呼，笑容洋溢在每一个面孔上。这里是一个大家庭，相互扶持，相互关怀。每当有人举办生日会，邻居们总是争先恐后地带来美食和祝福，宛如一场欢乐的狂欢。
回迁楼的屋顶是我最喜欢的地方。每当夜幕降临，我会爬到屋顶，仰望星空。星空下的回迁楼，犹如一座安静守望者，在沉默中表达着无尽的柔情。我会静静地坐在那里，感受着星空的宁静与回迁楼的呢喃。这种感觉，是那么温暖又独特。
回迁楼的未来，是我最牵挂的事情。我希望它能重新焕发出巨大的生命力，成为这个村庄的骄傲。我听说政府已经开始了改造工程，计划将这栋回迁楼修缮一新。当听到这个消息的时候，我无法用言语来形容我的激动。
回迁楼即将迎来新的一天，焕发出新的光芒。我期待着那一天的到来，期待着看到这座回迁楼回复昔日的辉煌，成为一个新的家的象征。我相信，它将吸引更多的人前来，感受宁静与美丽。
在杨庄子的回迁楼中，我有着属于自己的故事。每一次讲述这个故事，我都感受到了美好与温馨。这是一个关于家的故事，承载着无尽的思念和牵挂。而我，将永远守护着这个家，守护着这个破旧而温暖的回迁楼。
