1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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机遇如同流星划过夜空，稍纵即逝。人生的奇迹往往在这一刹那诞生，只有那些懂得抓住机遇的人，才能在无尽的宇宙中留下属于自己的光辉。我们不能等待着机遇敲响我们的大门，而是要主动出击，勇敢追逐梦想。正如歌手玛丽亚·凯莉说过的那样：“机遇是需要通过大胆前行而挖掘出来的。”
当机遇出现在你的面前时，要敏锐地感知它，并果断地抓住它。那些机遇临近时不愿意接受挑战，害怕冒险的人，往往会悔不当初，追悔莫及。正如作家安德烈·纪德所说：“机遇不会一直等待着你，机会稍纵即逝。”所以，我们要时刻保持警惕，时刻准备着抓住机遇的脚步。
机遇常常隐藏在困境之中，那些看似遥不可及的成功背后往往是无数次的尝试和坚持。正如科学家爱因斯坦所言：“在每一个问题背后，都隐藏着一个机遇。”这句话告诉我们，每个问题都代表着一次机遇，当我们积极去解决问题、突破障碍时，就有可能得到令人羡慕的成功。
把握好的机遇需要有勇气和决心，需要有不畏困难的意志和追求卓越的品质。正如作家托尔斯泰曾经说过：“只有那些有勇气去面对困难的人，才有把握好机遇的可能。”只有敢于挑战自我、勇往直前，才能在机遇来临时找到突破口，实现自己的梦想。
把握好的机遇也需要有清晰的目标和坚持不懈的努力。机遇只给予那些有追求的人，只有在追求的道路上坚定不移，勇往直前的人，才能抓住属于自己的机遇。正如诗人罗伯特·弗罗斯特所说：“机遇总是给那些准备好的人。”只有充分准备，在实现目标的道路上坚持不懈，才能在机遇降临时抓住它。
不管是什么样的机遇，抓住它都需要有忍耐和清醒的头脑。机遇不会一蹴而就，一些可望而不可及的目标需要长期的投入和耐心的等待。正如科学家居里夫人所言：“坚持是抓住机遇的关键。”只有在坚持中，我们才能感受到机遇的来临并抓住它。
把握好的机遇，需要我们不断提升自己，培养多元化的能力。机遇常常喜欢敲响那些拥有多面手能力的人的门，因为他们可以应对各种不同的情况和挑战。正如企业家杰夫·贝佐斯所说：“机遇常常是多样的，所以我们必须做好准备，拥有多种多样的技能和知识。”只有在全面发展自己的同时，我们才能更好地抓住机遇。
