1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学中的矛盾概念最早来源于古希腊哲学家赫拉克利特的思想。他认为，“一切都是充满矛盾和对立的”。赫拉克利特的这一思想被后来的哲学家广泛接受和发展，形成了矛盾统一的辩证法思想。辩证法思想认为，矛盾是事物发展过程中的动力，是事物生成和变化的根源，它是事物内部的统一和斗争。
矛盾在我们生活中的体现非常广泛。矛盾存在于我们的思维中。我们的思维方式往往是二元对立的，常常是非黑即白、非此即彼。然而，现实世界往往复杂多变，事物很少是非此即彼的。这种思维的矛盾体现了我们对事物认识的片面性和局限性。只有通过超越二元对立的思维方式，才能更全面、客观地认识事物。
矛盾也反映在我们的价值观念和行为中。人们的价值观念往往存在冲突和矛盾。例如，我们追求个人利益的同时也要考虑社会公益，追求自由的同时也要考虑责任。这些矛盾的存在常常使我们感到困惑和犹豫。然而，面对这些矛盾，我们需要通过权衡和取舍来找到平衡点，追求合理的生活方式。
此外，矛盾也存在于社会和文化层面。社会是由不同群体和利益相互交织而成的，各种矛盾在社会中产生和对抗。例如，个人利益与社会公益的矛盾、自由和控制的矛盾、传统和现代的矛盾等。这些矛盾不仅影响着社会的稳定和发展，也需要我们思考和解决。
在面对矛盾时，我们要学会正确处理和转化矛盾。我们要正确认识和认识矛盾，理解矛盾背后的本质和规律。我们要审时度势，灵活应对矛盾。矛盾的解决往往需要在实际情况和具体环境中寻找平衡点和妥协点。我们要勇于创新和超越，通过改革和变革来解决矛盾。在社会发展和个人改善中，我们需要不断更新思维、适应新的变化。
矛盾是哲学中一个重要的概念，它不仅存在于事物和观点之间，也存在于我们的思维和生活中。正确处理和转化矛盾，是我们走向进步和和谐的关键。通过正确认识矛盾、灵活应对矛盾和勇于创新超越矛盾，我们可以更好地发展个人和社会，实现个人价值和社会进步。因此，在我们的生活中，我们应该学会面对和处理矛盾，以积极的态度去迎接生活中的挑战和变化。
