1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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错过的情人，就像是一道不同寻常的风景线，无论我们怎样努力追寻却无法触摸到的风景线。这个过程仿佛是上天的安排，无论我们如何努力，结局却总是注定的。这也许是人生的一种考验，一个让我们更加成长和懂得珍惜的机会。
有一位作家曾说过：“在错过后，我们总是会对此事后悔不已，却忘记了那段时光也是我们成长的一部分。”是的，每一段经历都是我们人生的财富，错过的情人也是如此。他们或许教会了我们如何面对挫折和失望，如何更加坚强和勇敢。我们应该对他们心存感激，因为正是他们让我们变得更加完整。
错过的情人，也许是我们内心深处的一种遗憾。我们常常会想象，如果当初我们能够更加勇敢一些，选择坚持一些，或许结局会是完全不同的。然而，人生没有如果，过去的已经过去，唯一能做的就是珍惜眼前的幸福，并向前看。正如那句古老的格言所说：“过去的事无法改变，未来才是我们需要把握的。”
有时候，我们无法拥有的东西更加美丽。或许是因为我们对于永恒失去了信念，才使得错过的情人变得如此神圣和完美。我们总是会在回忆中把他们想象成完美无暇的存在，却忽略了他们身上的缺点和不足。这也是人性的一种弱点，在遗憾中我们更容易做一个悲观的梦想家。
与其沉浸在错过的情人中，不如把这份遗憾化为动力，去追逐更美好的未来。失去的，不代表我们将来就不能得到。时光能磨平一切创伤，而心灵的坚韧能让我们重新拥有幸福。在错过的情人之后，我们依然可以相信爱情的力量，相信我们将来能够找到那个与我们有着缘分的人。
或许，我们错过的情人在另外一个时间、另一个空间与我们相遇，只是尚未到来。在他们错过的同时，我们也在等待着他们的出现。与其对过去沉迷不舍，不如用这份等待唤醒我们内心深处对希望的渴望，用对未来的美好畅想去填补错过的遗憾。
错过的情人是一段美丽的回忆，是我们爱情故事中的一部分。他们给予了我们温暖和动力，塑造了我们当下和未来的自我。回首往事，我们应该庆幸那段美丽而遗憾的情缘，因为它让我们更加明白自己的真实需求和价值。
当我们用平静的心态和悲伤告别错过的情人时，我们会发现，宇宙万物都是以它们独特的方式而存在的。同样，每段感情也有它们属于自己的轨迹和永恒。无论如何，我们要相信未来的美好，坚信每一个人都将在爱的道路上找到属于自己的幸福时刻。
