1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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静止，是我们在喧嚣的世界中追逐的一种奢望。当我们沉迷于繁忙的工作和快节奏的生活中时，常常渴望能找到一片宁静的角落，静下心来思考，反思并重新审视自己的生活。静止，就如同质朴的村庄，鸟儿停歇在屋檐上，余晖洒在田野上，一切都那么宁静和谐。
静止是一种与自然相融的状态。当我们远离喧嚣的城市，置身于大自然的怀抱中，我们会发现自己仿佛回到了最初的宁静和平静的状态。大海的波涛轻拍在岸边，与远处的山山水水构成一幅壮丽的画卷。这时，我们感觉到心灵的宁静，仿佛化身为大自然的一部分，与宇宙融为一体。
静止是一种对内心深处的倾听。当我们站在人群中，闲步在花海中，闭上双眼，倾听内心的声音，我们会渐渐找到答案。在静止的时刻，我们关注自己内心深处的声音，明确自己的需求和目标。静止是内心的空白，让我们把杂乱的念头排除掉，只留下真正深刻的思考。
静止是一种发现真实的方式。当我们陷入日常的琐碎和理想的追求时，往往会忘记真实的自己。而当我们静下来，重新审视自己的内心世界时，我们可能会发现真实的自己并非表面上的样子。我们会发现那个热爱着生活，热爱着大自然的自己，这个自己如此纯真、如此美好。
静止是一种对思想的净化。当我们面对纷繁复杂的社会信息和各种思潮时，往往受到思想上的干扰和困扰。而当我们静下心来，追求内心的平静时，我们就能够净化思想，摒弃一些无用的思维方式和固有的观念。静止是思想的漱洗，是对新观念和新思想的倾听和接纳。
静止是一种重新出发的准备。当我们感觉到疲惫和困惑时，如果能够找到一个宁静的地方静下来，我们就能够重新审视自己的生活，调整自己的心态。静止是重新启程的准备，让我们能够重新出发，面对新的挑战和机遇。
在辩证唯物主义的理论体系中，静止是一种探索人生真谛的方式，它帮助我们认识自己的内心，净化思想，发现真实和重新出发。以静止的方式思考和生活，我们能够更好地理解人生的意义和价值，找到自己的人生追求。
