1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、“爱车如爱人，呵护如护婴。”这句语言简单却意味深长的警句，透露出了保养车的重要性。我们都知道，人对于爱人和子女都是用心保护的，而汽车作为我们日常生活中不可或缺的交通工具，同样需要我们对它呵护有加。
想象一下，当你驾驶着熟悉的座驾行驶在一片广袤的道路上，车身的每一处都闪耀着温热的光芒，内饰干净整洁，驾驶操控感受上佳，车内空气清新宜人，那种满足感油然而生。而这一切，都离不开我们对汽车的精心呵护，就像护婴一样。
二、“保养车，延寿命。”这句话看似平凡，却道出了保养车的关键之一。正如人在生活中需要良好的体贴照料才能长寿一样，汽车也需要我们经常的保养和维护来延长它的寿命。像定期更换机油、清洗空调、检查轮胎磨损等工作，都是延寿命的重要环节。只有做好这些基础性的保养，车辆才能始终保持良好的运转状态，驾驶的安全性也能得到保障。
三、“无小事，只有小修。”这句话警示着我们，不得小觑任何细节。生活中，人们总会因为一些小事而产生矛盾和问题。同样，在保养车的过程中，我们也不能忽视掉任何一个小细节。如果发现车辆有任何异常的情况，如刹车不灵敏、发动机异响等，必须及时处理，做出正确的判断和维修。纵观车辆保养的历史，那些因为小小问题被忽视而导致更大损坏的案例屡见不鲜。所以，我们要时刻保持警惕和细心，为车辆的安全运行保驾护航。
四、“走得悠闲，用得自在。”这句语录倡导着我们驾驶汽车的一种姿态，即悠然自得和谨慎。一个经常保养和维护得当的车辆，能够让我们在驾驶的过程中更加轻松自如。就如同一个身体健康的人，才能拥有充足的体力去应对各种挑战一样。只有我们的座驾“走得悠闲”，才能带给我们无边的自在和便利。
五、“爱车人士，琐事莫忘。”这句话直击了我们保养车的日常细节。对于热爱车辆的人来说，他们会发现保养车辆细节之多，琐事之繁杂。仅是车漆的保养、车内的清洁、汽车垃圾的清理等等，都是需要我们日常细心保养的地方。而在这一切琐事中，我们不能忽略掉任何一个环节，只有将它们一一做好才能保证汽车的整体品质。
到这里，我们已经回顾了几句经典的保养车语录，这些语录言简意赅，道出了保养车的重要性。保养车，亦是保养自己的一种表现，让我们怀着一颗爱车之心，呵护着我们的座驾。为它提供风驰电掣般的动力，让它在道路上如鱼得水。正如那句古语所说：“觅得一瓢潋滟之水，聆得一首萧瑟之曲”，在保养车的过程中，我们不仅是在保护一辆汽车，更是在品味一种生活的美好与自由。
