1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是古希腊哲学家，被誉为西方哲学的奠基人之一，他提出了许多重要的问题和理论。而其中最著名且具有深远意义的就是他所谓的“柏拉图的三个问题”，这三个问题涉及到人类思维与真理的本质。下面将依次介绍这三个问题，并对其进行探讨。
第一个问题：什么是美？
柏拉图认为美是一种超越感性世界的理念。他主张真正的美不仅仅是外表的美丽，而应该是精神层面上的纯净和完美。他认为美是一种形而上的存在，是蕴藏在万物背后的普遍规律。而这种美的追求不仅仅是审美的愉悦，更是一种对真理和智慧的追求。
第二个问题：什么是善？
对于善的定义，柏拉图认为善并非是一种主观的感受或道德准则，而是一种客观存在，也是一种真理。善是一种超越感性世界的理念，是人类行为和思维的最高准则。柏拉图认为，只有通过对善的追求和实践，人类才能达到真正幸福和完美的境地。
第三个问题：什么是真理？
在柏拉图看来，真理不是存在于感性世界的一种个别事物，而是一种普遍存在的理念。真理是一种超越感性世界的永恒和不变。柏拉图认为，人类通过理智和思维能够接近真理，而逐渐摆脱对感性世界的依赖，从而获得智慧和真实的生活。
柏拉图的问题与现实生活
柏拉图的三个问题并不仅仅是一种哲学理念，它们在现实生活中也有着重要的意义。在当今社会中，人们常常被物质和感性的需求所驱使，追求着短暂的快乐和利益。但柏拉图的三个问题提醒我们，真正的美、善和真理并不是那些昙花一现的东西，它们是超越感性世界的普遍、永恒和真实。
在当代社会中，我们可以运用柏拉图的三个问题来审视自己的生活和行为。我们应该思考什么是真正的美，而不只满足于外表的追求；我们应该思考什么是真正的善，而不只追求短期的个人利益；我们应该思考什么是真理，而不只被感性世界的表象所迷惑。
通过对柏拉图的三个问题的思考，我们可以逐渐摆脱那些浮躁的欲望和虚假的追求，为自己的人生赋予更深刻的意义。真正的美、善和真理不仅仅是柏拉图的追求，它们是每个人追求幸福和完美的方向。只有通过追求超越感性世界的智慧和真实，我们才能在纷繁复杂的世界中找到自己真正的归宿。
柏拉图的三个问题不仅给我们提供了一种深入思考的途径，更为我们的生活指明了一种真实而美好的方向。无论是在追求艺术、追求道德还是追求生活的真实和意义中，我们都可以通过对柏拉图的三个问题进行深入思考，为我们的人生赋予更高的价值和更远的意义。
