1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学的核心是辩证唯物主义。它强调对事物发展的全面观察，坚持事物的统一和矛盾的普遍性。辩证唯物主义认为，社会现象和思想观念都是相互联系的，相互制约的，不能孤立地看待。它通过对矛盾的分析和解决，推动社会进步和改革发展。辩证唯物主义的独特之处在于它所倡导的“一分为二”的观点，这从根本上颠覆了传统的二元对立观念，使人们更加深刻地认识到事物和现象的复杂性和多样性。
历史唯物主义是马克思主义哲学的另一个重要组成部分。它揭示了社会发展的内在规律和动力机制。历史唯物主义认为，社会变革是历史的必然结果，是社会发展的根本动力。它强调历史的连续性和自身规律性，通过对历史的研究和总结，使人们更加深刻地认识到社会发展的必然性和不可逆转性。历史唯物主义的核心思想是“生产力决定生产关系”，它揭示了经济因素在社会发展中的重要地位，指导着人们正确认识社会现象和规律。
马克思主义哲学强调实践的重要性。它认为，只有通过实践才能有效地认识世界和改造世界。实践是人类认识世界和改造世界的基础和前提。通过实践，人们可以更加深入地了解事物的本质和规律，发现和解决问题。实践是验证真理的唯一标准，只有经过实践的检验，才能证明理论的正确性和科学性。马克思主义哲学中的实践观点，为世界上许多对科学方法的研究和实践所借鉴，为人们认识世界和改造世界提供了重要的思路和方法。
马克思主义哲学的魅力在于其深刻而广泛的内涵。它提供了一种全新的思维方式和理论基础，引领着人们认识世界和改造世界的进程。马克思主义哲学深入剖析了社会现象和思想观念的本质，揭示了社会发展和历史演变的规律，强调了实践在认识和改造世界中的中心地位。作为一门深邃而宏大的学科，马克思主义哲学具有无穷的吸引力和学术价值。
