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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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苏格拉底将地面上的世界解释为

作者:人生智慧网 2024-06-03 0次阅读

苏格拉底对地面上的世界的解释

苏格拉底,古希腊著名哲学家,被认为是西方哲学的奠基人之一。他对地面上的世界有着独特的见解和解释。以下是苏格拉底从不同方面对地面上的世界的阐述。

一、宇宙观

苏格拉底认为,地面上的世界并非宇宙的全部,而是一个微观的宇宙。在这个微观宇宙中,人类是宇宙的缩影,具有与宇宙相似的构成和规律。他强调人类应该通过观察和研究地面上的世界,去探寻宇宙的奥秘。

二、道德观

苏格拉底认为,地面上的世界是人类道德观念的来源。人们在这个世界中相互交往,形成了道德规范和价值观。他强调,道德是人类社会发展的基石,人们应当遵循道德原则,以达到和谐共处。

三、知识论

苏格拉底认为,地面上的世界是人类知识的源泉。人们通过观察、思考和探索,不断积累知识。他主张,知识不仅来源于感官经验,更重要的是通过理性思考,去发现事物的本质和规律。

四、人生观

苏格拉底认为,地面上的世界是人类实现人生价值的舞台。每个人都在这个舞台上扮演着不同的角色,通过努力实现自己的人生目标。他强调,人生的意义在于追求智慧、善良和美好,不断提升自己的精神境界。

五、社会观

苏格拉底认为,地面上的世界是一个充满矛盾和冲突的社会。在这个社会中,人们因为利益、观念和信仰的差异而产生矛盾。他主张,通过对话和沟通,寻求共识,以化解社会矛盾,实现社会和谐。

六、教育观

苏格拉底认为,地面上的世界是人类教育的场所。他主张,教育旨在培养人的理性思考和道德品质,使人成为有知识、有道德、有担当的公民。他强调,教育是国家和民族发展的根本。

七、爱情观

苏格拉底认为,地面上的世界是人类爱情的发源地。爱情是人类最美好的情感,它促使人们相互关爱、相互扶持。他主张,爱情应当建立在理性基础之上,追求心灵相通,而非仅仅满足感官欲望。

八、艺术观

苏格拉底认为,地面上的世界是艺术的源泉。艺术是人类对美好事物的追求和表达,它反映了人类的精神世界。他强调,艺术应当关注人生、关注社会,以启迪人们的思考,提升人们的审美境界。

九、宗教观

苏格拉底认为,地面上的世界是人类宗教信仰的体现。宗教信仰是人类对宇宙和生命奥秘的探索,它给予人们心灵寄托和精神力量。他主张,宗教信仰应关注道德和人生,而非迷信和形式。

十、政治观

苏格拉底认为,地面上的世界是人类政治活动的舞台。政治是管理国家和社会事务的活动,应当以公共利益为出发点。他主张,政治家应具备道德品质和智慧,以实现国家和社会的繁荣。

十一、哲学观

苏格拉底认为,地面上的世界是哲学研究的对象。哲学是对世界和人生的思考,旨在探寻事物的本质和规律。他强调,哲学家应具备批判精神和独立思考的能力,以推动人类文明的进步。

十二、观

苏格拉底认为,地面上的世界是人类观念的体现。观念是人们对待自己和他人行为的标准,它关系到社会和谐和人类幸福。他主张,人们应遵循原则,追求善良和公正。

十三、历史观

苏格拉底认为,地面上的世界是人类历史的见证。历史是人类社会发展变迁的记录,它为我们提供了宝贵的经验和教训。他强调,研究历史有助于我们更好地认识自己和未来。

十四、文化观

苏格拉底认为,地面上的世界是人类文化的载体。文化是人类智慧的结晶,它反映了人类的精神追求和创造力。他主张,传承和弘扬文化,以促进人类文明的交流与发展。

十五、自然观

苏格拉底认为,地面上的世界是自然的一部分。人类应当尊重自然、保护自然,与自然和谐共处。他强调,自然是人类的母亲,我们应该珍惜自然资源,遵循自然规律。

十六、科技观

苏格拉底认为,地面上的世界是科技发展的土壤。科技是人类智慧的产物,它改变了人类的生活和观念。他主张,科技发展应以人为本,关注人类福祉,而非单纯追求经济利益。

十七、经济观

苏格拉底认为,地面上的世界是人类经济活动的场所。经济是满足人类物质需求的活动,应当遵循公平、公正的原则。他主张,经济发展应与环境保护相结合,实现可持续发展。

十八、法律观

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