1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在现代资本主义社会中，人们常常感到迷茫和无力，工作之余的休闲时间也变得格外珍贵。而正是在这样的背景下，《资本论》以其独特的魅力吸引着人们。它不仅是一部理论性的经济学著作，更是一部展示人性的艺术作品。
《资本论》以其深邃的思考和锐利的分析，引领人们探索资本主义的起源、运行机制以及其对个人和社会的影响。马克思清晰地剖析了资本主义经济的内在规律，揭示了剩余价值的产生过程和资本积累的机理。他以犀利的语言揭示了资本家与工人之间的对抗与冲突，以及资本主义体制对人类自由的束缚。只有深入了解和思考，才能真正抵达对资本主义现象的认识，找到破解困局的钥匙。
通过《资本论》，我们深入了解了资本主义的本质。资本主义经济的核心是追求利润最大化，而这一追求使得劳动者成为资本的工具。马克思警示我们，工人并不是简单的谋生者，而是被资本所剥夺了人的尊严和自由的人。这种剥夺使得工人沦为商品，只能通过卖出自己的劳动力来谋取生计。同时，资本也以其巨大的力量压迫并统治着整个社会，剥夺人们的自主权和社会公平。
然而，《资本论》并非只是描绘了资本主义阴暗面，它更是向我们展示了改造社会的希望与可能。马克思的理论揭示了劳动者团结起来反抗资本的重要性，也提供了消除资本主义制度的思路。只有通过劳动者的团结和自觉斗争，才能够实现社会主义的梦想，让每个人都能够分享社会财富和权益。
《资本论》读起来可能有些晦涩难懂，但正是其中的智慧和思考让人神往。在文字中，马克思展示了他深沉的思想和关怀，他思考的不仅是经济学问题，更是人类命运与社会前景。每个字句都散发着对人性真实和社会理想的追求，引发着读者对现实的反思和未来的期盼。
马克思的《资本论》不仅是一部经济学巨著，更是一部艺术作品。它带领读者深入思考资本主义的本质与规律，唤醒我们对自由、公正和平等的渴望。在现实社会中，人们仍然需要马克思的启示，探索解放自己和改造社会的路径。《资本论》的价值在于，它将永远引领人们冲破束缚，追求真实的自由与幸福。
