1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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那是一个充满激情和朝气的年代，70后正是在这个特殊的环境中成长起来的。他们是中国改革开放的产物，见证了国家的巨大变化。他们亲眼目睹了中国的经济腾飞，亲身感受到了生活水平的提高。他们的青春年华正好赶上国家的发展繁荣，这种时代感是他们永远无法忘怀的记忆。
然而，回想起过去的岁月，70后总会有些感慨。在这个快速发展的年代，他们懵懂无知地成长，并带着青春无限的激情投入到工作和生活中。他们用自己的汗水和努力，为家庭和社会作出了辛勤的贡献。
如今，70后正步入中年，他们或许会有些迷茫和焦虑。曾经的壮志豪情已被岁月的沉淀侵蚀，面对繁忙的生活和工作，他们时常感到力不从心。但他们从不轻言放弃，他们用自己的坚持和努力，逐渐找到了平衡，实现了人生的突破和价值的延续。
70后是那个正直、乐观、坚毅的时代的见证者，他们的付出和努力影响了整个社会。作为家庭的中坚力量，他们默默地承担着责任，无论是照顾子女还是照料长辈，都是尽心尽力。他们是生活的勇者，面对困难和挫折，他们总能积极乐观地面对，始终坚守着自己的信仰。
回首过去，70后也许会感叹时光如梭，但他们的内心依然年轻。他们用自己的努力和智慧，始终保持着对未来的期盼和热爱。他们明白生活中的每一个阶段都有它的独特之处，而且在不断地磨砺中，他们变得更加坚强和成熟。
如今，70后已经是家庭和社会的中流砥柱，他们用自己的行动践行着责任和担当。他们注重家庭和睦，注重子女的教育，在繁忙的工作中仍然保持着对人生的热情和对美好未来的憧憬。
70后，是一个特殊的群体，他们承载着时代的记忆，他们见证了国家的巨变。他们或许会感叹时光荏苒，但他们依然坚守着自己的信仰，用自己的努力铸就了幸福的生活。
让我们一起铭记70后的辛勤付出，感慨时光的流转，向他们致以崇高的敬意。
