1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在对话中,庄子告诉惠子,在梦中他变成了一条飞鱼,欢快地在大海中翱翔。梦醒之后,庄子并没有像其他人那样失望,而是思索着这个梦境的意义。他告诉惠子,他在梦中的时候并没有想着自己是庄子,只是单纯地享受着自己是飞鱼的快乐。这就是鱼的乐趣所在。
庄子通过这个故事传达了一个深刻的哲学思想,那就是人应该摆脱自身的束缚,去理解和体验其他生命的乐趣。他的故事向我们传达了一个重要的信息,即每个人都应该将自己的处境看作是一种机会,去尝试不同的角度,从而开启新的体验。
当我们欣赏鱼儿在水中畅游时,我们常常无法体会到它们的快乐来源。我们可能会说,它们只是为了生存而游动。但是,庄子告诉我们,鱼的乐趣在于它们没有意识到自己在游泳,仅仅是单纯地享受着游动的快感。这种自然而然的乐趣是一种无拘无束的自由,是人们一直以来都渴望拥有的。
庄子接着告诉惠子,人们经常限制自己的快乐,试图通过不断追求外部事物来获得满足。然而,这种追求的欲望往往会限制我们的幸福感,我们沉浸在物质和功利的追求中,却忽略了内在的喜悦。庄子告诉我们,如果我们能够像鱼一样忘记自己,沉浸在当下的快乐中,那么我们就能够获得真正的自由和幸福。
庄子的故事引发了我们对快乐的思考。快乐并不是一蹴而就的,它是一种内心状态,是我们对生活的态度和感受。庄子通过安知鱼之乐的故事告诉我们,快乐不仅仅是来自外在物质的追求,更重要的是来自内心的体验和心灵的宁静。
如何实现这种快乐呢?庄子告诉我们,需要放下自我的束缚,摆脱繁琐的思维和追求,回归到自然的本源。我们可以学习鱼儿的自由自在,欣赏大自然的美景,沉浸在宁静的自然环境中。通过这种无拘无束的体验,我们能够获得一种真正的内心快乐。
庄子的故事给了我们一个启示,不要在追求外在的物质追求和功利之中迷失自己。我们应该学会放下自我,体验每一个当下的快乐。当我们能够忘记自己,沉浸在自然的美好中,我们就能够获得真正的自由和幸福。
庄子的安知鱼之乐引发了对生活意义和快乐的思考。它告诉我们,快乐不在于追求外在的物质享受,而是通过内心的体验和对自然的感悟来实现。当我们能够像庄子梦中的飞鱼一样,忘记自我,沉浸在当下的快乐中,我们就能够获得真正的内心安宁和幸福。
庄子的故事提醒我们珍惜身边的一切,感受生活中的快乐。不要被功利和物质的追求所束缚,而是去品味每一个细节,去感悟每一个美景。当我们放下自我,像鱼一样忘记自己的身份,去享受当下的乐趣,我们就能够找到内心的平静和快乐。