1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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秋风徐徐，似缓实急，一丝丝凉意穿越衣袖，仿佛触及内心深处。在这个风清月朗的夜晚，我坐在庄子的庭院里，看着满天繁星闪耀着属于它们的光芒。
庄子，作为中国古代哲学领域的巨擘，他的思想深化了人们对自然、生命和人生的理解，引领着后人探索真理的方向。鼓盆之歌不仅仅是庄子的一篇名篇，更是隐喻了人生的哲理，是庄子思想中最具有代表性的作品之一。
清晨，阳光洒在庄子的庭院中，映着庄子微笑的容颜。他随性地坐在一面空盆之上，两手轻轻敲击。那空盆发出的声响，像是引导他进入了一个奇妙的空间。他开始扑鼓，敲击出一段欢快的旋律。
鼓声回荡在庭院中，像是一串串快乐的波浪，声声传达着庄子内心深处的喜悦。不知不觉，庄子开始唱起歌来：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则戚戚然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝶飞则无念，念之蝶也。”
这段旋律和歌声，仿佛把我带入了庄子的梦乡，我也开始跟随着鼓声摇摆起来。没有烦恼的心境，只剩下心中的宁静与愉悦。仿佛庄子与蝴蝶融为一体，自由地翱翔在天空中。
庄子的鼓盆之歌不仅仅是对自然的诠释，更是关于人生的思考。他以蝴蝶为喻，以自由无忧的飞行状态与人生的追求做了类比。告诉人们，人生应该像蝴蝶一样自由自在，不被外界的喧嚣干扰，寻找内心的平静与宁愿。
人之所以受困，往往是因为执著于名利权势，追逐外在的虚幻。庄子借鉴蝴蝶的飞行状态，告诉人们要放下心中的执念，放飞自己的心灵。只有摆脱了那些束缚，我们才能真正感受到内心的自由与喜悦。
鼓盆之歌中的每一个音符，似乎都在呼唤着我们，让我们更加深入地思考人生的真谛。庄子的思想在这一曲中得到了完美的诠释，音符和谐地奏响，如同天籁之音，唤醒了沉睡的心灵。
人生如歌，亦如梦，我们每个人都有自己的音符。而庄子的鼓盆之歌，则是那首让人反复回味的乐章，鼓励我们去追寻内心的真实与自由。唱响鼓盆之歌的人们，就像蝴蝶一样，展翅飞扬，寻找着属于自己的天空。
庄子的鼓盆之歌没有界限，没有国界，它是一个可以传承下去的宝藏。无论身在何处，无论我们是什么样的人，都可以通过这首歌找到共鸣，找到内心最深处的自我。
鼓盆之歌回荡在庄子的庭院中，也回荡在我们的内心深处。唯有用心聆听，我们才能在这个喧嚣的世界中找到一方宁静。让我们跟随庄子的节奏，在这个美丽的夜晚，围绕庄子的鼓盆而歌。
