1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生，如一望无际的海洋，涵盖着无数个波涛起伏的浪花。每个人都在这个海洋中孤独地行走，去探索未知的领域，去寻找自己的归属。我们时常会感到困惑和迷茫，仿佛是一只迷失了方向的孤鸟，只希望找到一片属于自己的天空。
人生就像一场盛宴，每个人都是出席者，我们需要品味其中的点滴滋味。有时候，我们埋首苦干，忘记了停下来欣赏美好；有时候，我们追逐功利，失去了最初的初心。然而，我们应该明白，真正的幸福不在于物质的堆积，而在于心灵的满足。只有心灵得到滋养，我们才会真正找到属于自己的人生意义。
正如孔子所说：“不患人之不己知，患不知人也。”人际关系是人生中不可或缺的一部分。我们遇到了许许多多的人，他们或是路过的过客，或是留下的友人。每个人都给了我们一个故事，每一个故事都是一串诗意的符号。有时候，我们被他人的关爱和理解所温暖，有时候，我们为他人的背叛和伤害所困扰。然而，这并不是让我们灰心丧志的理由，而是让我们更加珍惜身边的爱和友情。
人生就像一座迷宫，无论前方是哪条路，我们都需要勇敢地迈出脚步。拥有勇气，才能找到梦想的彼岸。或许会经历磨难和挫折，或许会面临困苦和艰难，但是这一切都是成长的必经之路。在人生的道路上，我们需要保持积极的态度，相信奇迹的出现。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥在临死前的遗言，充满了对生命的热爱和对人生的思考。无论何时何地，我们都应该怀有一颗永不熄灭的热情，燃烧自己，照亮世界。生活是一场马拉松，我们需要坚持到才能看到终点的虚影。只有坚持走下去，我们才能超越自我，获得真正的成长。
人生，是一场与自己的对话。在人生的每一个节点上，我们都要问自己：我是谁？我从哪里来？我要去哪里？这些问题伴随着我们成长、奋斗、追求。在人生的舞台上，我们扮演着不同的角色，但是我们的初心是相同的，向往着真善美，热爱生命。
人生哲理如同密林中的灵泉，可以润泽我们干涸的心灵。无论何时何地，我们都应该静下心来，倾听内心的声音。人生由我们自己所创造，只有真正与自己对话，我们才能找到属于自己的答案。唯有如此，我们才能人生无悔。
生活需要用心感受，需要用心去品味。人生哲理就是在这个过程中汲取的智慧，是对生活的独特体验的思考和总结。我们每个人都是人生哲理的创作者和传承者，要有勇气去探索、去拥抱。愿我们能够在这片属于自己的海洋中，航向属于自己的天空。
