1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义以人类解放为核心，强调了人的主体地位和价值。它认为，人是社会发展的主要力量和决定因素，社会的发展应该以人类自身的需求和利益为出发点。这一思想使我们重新审视了传统哲学对于人的定位和对人自身价值的认识，在这个思想体系下，人不再是被动的、受制于社会和自然环境的对象，而是能够主动改变和创造社会的主体。
马克思主义融合了唯物主义和辩证法的思想，提出了一种新的认识和把握事物的方式。它强调事物的内在联系和变化，认为任何事物都是不断发展和变化的，只有抓住事物本质和内在矛盾的运动规律，才能更好地理解和改变现实。这种对于事物本质和内在联系的认识方式，为我们分析和解决问题提供了新的思路和方法。
马克思主义强调了实践的重要性，提出了“实践是认识的基础，实践是检验真理的唯一标准”的观点。它指出，只有通过实践才能真正认识和改变世界，只有将理论与实践相结合，才能取得实质性的进展。这一观点激励着我们积极参与社会实践，以实际行动来验证和实现我们的理想和目标。
马克思主义体现了一种人道主义的关怀和关注。它强调了社会公平和正义，主张消除贫困和不平等，追求人类的共同福祉。这一思想使我们关注弱势群体的权益，呼吁社会的关注和帮助。马克思主义所坚持的人道主义观念，使我们意识到我们与他人之间的共同性和相互依存性，促进了人类社会的和谐与进步。
马克思主义作为一种包含哲学思想的理论体系，不仅提供了一种新的认识方式和方法，而且在实践中促进了社会的变革和进步。无论是对于个人的成长与发展，还是对于社会的进步与和谐，马克思主义都有着不可忽视的作用。它以其丰富的思想内涵和强大的吸引力，不断吸引着人们的关注和思考，成为人们追求真理和改造世界的灵感和动力。
