1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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时间仿佛凝固了，流转只是一种形式。在这里，生命变得如此清澈透明，仿佛梦幻般的一切是如此真实。河流的水清澈见底，河底的小鱼小虾在水中自由自在地嬉戏，它们欢快地跳跃，如同在挂满星星的夜空中翩翩起舞。阳光透过浓密的树叶洒下，把湖面装点得五彩斑斓，仿佛一幅画卷，让人脱离尘嚣、放松身心。
站在湖边，我仿佛是一个安静的旁观者，注视着大自然的美丽，感受着生活中瞬间的宁静与迷人。目光穿过苍翠的枝条，眺望着远方的山峦，我仿佛看到了生命的循环和变迁。那些白云轻轻地飘浮在天空上，随风飘动，如同布满绒毛的羽毛，让人忍不住想伸手触摸。
湖边的花朵迎着微风吐露出芬芳的香气，仿佛是大自然为我们特制的香水。无数的蝴蝶在花丛中嬉戏，彩色的翅膀在阳光下闪闪发光，仿佛把花朵装点得更加绚丽夺目。而那些小鸟们，它们在树枝上秘密地高歌，声音轻柔而悠扬，仿佛是倾注了爱意的童声。
站在湖边，仿佛我置身于大自然的怀抱中。我感受着大自然赋予我的力量，感受着一切万物间那份浓浓的爱和宁静。大自然是我们最真诚的朋友，她给予我们无尽的美丽和温暖，也教会我们平等与宽容。没有了世俗的纷扰与嘈杂，我仿佛找到了内心的真实，找回了那份纯净与美好。
我在湖边沐浴在大自然的芬芳和温暖中，仿佛回归到了最初的根源。湖水轻轻拍打着岸边的礁石，发出悦耳的声响，仿佛是在诉说着生命的意义。这个世界上有太多太多美好的事物，而我们往往被忙碌与焦虑束缚，忽略了这些美好。如今，当我静下心来，聆听大自然的呼唤时，我仿佛找到了人生的真滋味。
站在湖边，我感受到了内心的平静和喜悦。大自然的美丽和智慧让我明白，生活中并不只有功利与欲望，而是一个拥有无限可能的世界。远离尘嚣，与大自然融为一体，这是一次美妙的旅程。我感谢大自然赐予我们生命的权益，我想大自然给我们的教诲，但愿我们都能够珍惜这份赐予，让心灵得到一份信仰和安宁。
