1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朋友，是心灵的寄托。当我们身心疲惫，无法承受生活的压力时，他们总是在我们身边，为我们撑起一片天空。他们拥有着与我们心灵相契合的智慧，用无需言语的方式倾听我们的心声。正如古人所言：“朋友之间，默契似水，有时凝成河川，有时化作泫然泪水。”
朋友，是渡过生活中苦难时刻的纽带。在这个世界上，我们难免会面临一些挫折与困境。然而，有了朋友的陪伴，我们便能够在黑暗中看到微弱的光芒。他们给予我们动力和鼓励，共同面对挑战，共同跨越困难。众所周知，荆棘丛中的玫瑰最为美丽，朋友之间的真挚情谊也因为共同度过困境而更加坚定。
朋友，是我们分享快乐的伴侣。人生的喜悦因有朋友而倍增，他们与我们一同分享欢笑和快乐的时刻。在他们的陪伴下，我们能够放下城市喧嚣，远离一切烦恼，共同创造美好的回忆。正如格拉西安·古典所言：“真正的朋友，就是在你需要的时刻，能够将你拉上马。”
朋友，是我们心底的知音。他们与我们情感相通，能够领悟我们心底的潜藏，读懂我们无声的诉说。在朋友面前，我们无需遮掩自己的真实情感，可以毫无保留地倾诉内心的烦恼与忧愁。他们会为我们拭去面庞上的泪水，使我们再次绽放笑容。正如小仲马所言：“朋友是把心与心织在一起的天使之手。”
朋友，是我们生命中最宝贵的财富。无论生活如何变幻莫测，朋友之间的情感永不减退。他们不计较得失，不离不弃，时刻为我们守望。他们陪伴我们经历风雨，见证我们成长的脚步。正如豪尔赫·路易斯·博尔赫斯所言：“朋友是我们自己选择的亲人。”
朋友，是我们灵魂的寄托。当我们心灵疲惫，感到孤独无助时，朋友总是在我们身边温暖我们的心灵。他们用纯真的友谊和真挚的情感，填补我们内心的空虚。无论时光如何流转，朋友之间的那份情感始终如一，如同彼此心灵的相互指引。
正如一位未知的诗人所言：“朋友之情，犹如春天的阳光，温暖人心。它是炽热的火焰，也是镇定的港湾。它赋予我们力量，激励我们勇敢面对未来。它是生命中最美好的礼物。”
在这纷杂的尘世中，朋友之情犹如一阵清风拂面，使我们心迷神往。朋友，是我们人生旅途中最令人欣慰的陪伴。让我们珍惜朋友之情，用真诚与善意去维系和培养这份美好的情感。无论面临何种挑战和考验，我们都能够依靠朋友，守望相助，共同创造更加美好的未来。
