1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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无论我们身处何地何时，都会遇到各种各样的诱惑和试探。然而，只要我们自己本身是正派的、正直的，我们就不需要惧怕别人的质疑或指责，因为我们有能力坚守自己的原则和价值观。就像这句名言所强调的那样，只有在我们身正的时候才能超越利己主义和短视行为。
遵循身正不怕影子斜的原则意味着坚持自己对事物的正确看法，而不受他人的漠视或质疑所左右。正如华盛顿曾经说过的：“真理和正义永远位于我们一边。”这句话告诉我们坚守初心和正直的重要性，无论在道德上还是在行为上。
在追求事业成功的道路上，我们常常会遇到各种各样的诱惑。有时，我们可能被诱惑暂时放弃原则，追求个人的短期利益。然而，我们不应该忘记，只有在我们身正的时候，我们才能真正获得持久的成功和满足感。
在人际关系中，身正不怕影子斜的原则也同样重要。人们可能会说或做让我们震惊或激怒的事情，但我们必须记住，只有在我们坚持自己的价值观和原则的同时，我们才能建立和维持健康的关系。
对于那些选择修身齐家治国平天下的人来说，身正不怕影子斜是他们追求公共利益和社会和谐的核心原则。不管外界如何评价，只有在坚守正义和道义的时候，这些人才能找到正确的道路，引领社会朝着正确的方向前进。
通过遵循身正不怕影子斜的原则，我们能够成为更好的人，取得更大的成功，并对社会做出更大的贡献。作为一个普通人，我们可能无法改变整个世界，但我们可以通过我们的行为和选择影响我们周围的人和我们自己。
最后，正如名人名言所表达的，身正不怕影子斜是一种信念，一种价值观。无论我们遇到什么困难或挫折，只要我们坚守自己的原则，我们就能以正直的态度面对生活的各种挑战。让我们铭记这句名言，并致力于成为一个身正的人，勇敢地站在正义和真理的一边。
