1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古诗人常常以简洁的文字和深刻的哲理，点燃了读者对于人生的思考。杜甫曾写道：“潮小洒门前，舟小停楫露。”这句诗给了我很大的启示。生活就像是汪洋大海，而我们每个人都是小小的舟船。我们要学会根据自己的能力和条件，去选择合适的方向和目标。不管海浪多么汹涌，我们都要有勇气和智慧，抛开浮躁和喧嚣，保持平静和坚定。
古诗人的生活感悟也教会了我们珍惜眼前的生活。李白的“得月楼台下，毛衣冠子黄”这句诗让人深思。生活中我们经常追求一些所谓的“高楼大厦”，却忽视了身边的美好。我们需要换个角度去审视现实，去发现生活中的乐趣和收获。每一天都值得被感激，每一个身边的人都值得被关怀。
古诗人还教会了我们要保持积极乐观的态度面对困境。王之涣的：“登鹳雀楼”中写道：“白云千载空悠悠。”这句诗给了我很大的启示。人生就像是登上高楼的过程，必然会面临各种困境和挑战。但这些都只是暂时的，像白云一样会逝去。只要我们坚持积极乐观的态度，相信自己的力量，一定能够战胜一切困难。
古诗人对自然的观察和思考，也给了我们深远的启示。杜牧的：“登高”中写道：“峰峦如聚，波涛如怒。”这句诗让人感受到了自然的壮丽和宏伟。人生就像是登高的过程，需要面对起伏不定的山峰和汹涌的波涛。但正是这种挑战和困境，让人们能够更好地成长和进步。我们要学会欣赏和感悟自然的美丽，从中获取力量和智慧。
古诗人的生活感悟，如同一把明亮的灯塔，指引着我们前行。他们用他们独特的视角和感悟，触动了读者的内心深处。诗人们的教诲不仅让我们更加珍惜眼前的生活，也让我们保持积极乐观的态度面对困境。他们的生活感悟让我们更加热爱自然，欣赏自然的美丽。古诗人的生活感悟，是我们人生道路上不可或缺的魔法，它们让我们思考，让我们更加接近真理。
