1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中的琐碎常常让人感到疲惫和无奈。琐碎的事物如小河流水，却在时间的长河中构成了生活的主线。日复一日的重复劳动，让人不禁产生一种疲惫感。而这种疲惫，却是成长的必经之路。人们常说，琢磨无常的细水长流，会发现其中所蕴含的无尽智慧。因为只有在琐碎中，才能经历起伏，才能品味生活的细枝末节。
工作中的辛劳常常给人沉重的负担。辛劳，是付出的代价，也是收获的源泉。每个人都有自己的辛苦，每个人都在默默努力中迎接挑战。人们常说，经历过辛苦的日子，才会更加珍惜安逸。因为只有付出汗水，才会有收获的喜悦。正如一位古人所言：“辛苦使智慧显现，忍耐使勇气成全。”别让辛劳压垮你，将它当做磨砺内心的工具，成为坚强的力量。
内心的迷失，是感慨累的又一层含义。个人的成长和快乐，需要找到自己的定位和坐标。生活常常如迷宫般错综复杂，让人感到无所适从。但正是迷失让人不断寻找，不断思考。人们常说，人生如戏，全靠演技。而每个人都是一位独特的演员，需要面对自己的角色和剧本。迷失中的感慨，也正是我们坚持前行的动力。因为只有在寻找的过程中，才会找到内心的归宿，才会更加清晰地认识自己。
感慨累的时刻，其实是对生活、工作、内心的总结。它们构成了我们丰富多彩的人生。无论是琐碎的生活，还是辛劳的工作，又或是内心的迷失，都是我们成长的财富。而正是这种感慨，让我们更加热爱生活、品味生活的细节。
因此，在疲劳的时候，请让感慨累来一次真挚的对话。让它带着我们追问自己的初心，回顾自己的成长，重新审视现实。它不是让我们陷入消极，而是激励我们重新点亮内心的火花。因为只有经历过疲惫，才会发现热情；只有面对感慨，才会拥抱希望。
感慨累的句子，宛如春风拂面，轻柔而又温暖。它让我们感知生活的美好和无限可能。无论面对什么困难和挑战，都请记得那句古人云：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在感慨累的时刻，我们要时刻找寻内心的坚定，发现生活的美丽。因为，感慨累，我们才能更加热爱，并不断追求。
