1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，让我们来看一下关于财富和心脏的关系。在中医理论中，心脏被视为人体之主，相当于一个管家的角色。心主血脉，对于中医来说，钱乙的人的心脏功能往往和个体的财富状况密切相关。经济富裕的人往往心境愉悦，情绪稳定，血气充盈。而经济拮据的人则易患有心脏病，情绪焦虑，易产生血液循环不畅等问题。
其次，让我们来探讨一下财富与肝脏的关系。肝脏在中医理论中被视为储存血液和调节情绪的器官，也被称为情绪之脏。财富的多寡往往会影响一个人的情绪状态。经济困难的人往往情绪低落，易患有肝气郁结等肝病。而经济宽裕的人则情绪稳定，肝脏功能良好，血液流畅。因此，财富的多寡与肝脏的健康密切相关。
再来看一下财富与脾脏的关系。脾脏在中医理论中被视为人体的生化工厂，主司消化吸收。经济困难的人往往饮食不规律，营养摄入不足，易患有脾胃功能失调等疾病。而经济宽裕的人则饮食有规律，营养充足，脾脏功能良好。因此，财富的多寡与脾脏的健康密切相关。
接下来，让我们研究一下财富与肺脏的关系。肺脏在中医理论中被视为人体的呼吸之脏，主司气机的运行。经济困难的人往往因为生活拮据而容易感到烦闷，呼吸不畅，易患有肺病。而经济宽裕的人则生活舒适，呼吸通畅，肺脏功能良好。因此，财富的多寡与肺脏的健康密切相关。
最后，让我们来看一下财富与肾脏的关系。肾脏在中医理论中被视为人体的根基之脏，主管生育和水液代谢。经济困难的人往往因为生活压力大，精神紧张，易患有肾功能不全等疾病。而经济宽裕的人则生活轻松，精神愉悦，肾脏功能良好。因此，财富的多寡与肾脏的健康密切相关。
财富与人体五脏功能的关系密不可分。经济宽裕的人往往拥有健康的心脏、肝脏、脾脏、肺脏和肾脏；而经济困难的人则更容易患有相应的五脏疾病。因此，在追求财富的同时，我们也要重视保持五脏的健康。只有拥有健康的五脏，才能真正享受财富带来的幸福。
