1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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围绕理论体系具有一定的实用性和重要性。首先，它可以帮助我们系统地整理和理解各种零散的知识和观点，将它们组织成一个有机的知识体系。通过建立理论体系，我们可以系统地掌握相关领域的基本概念、原理和规律，为我们深入研究提供了基础。同时，它还可以帮助我们构建和验证假设，指导我们进行科学实践和社会实践。此外，围绕理论体系的建立还有利于学术交流和学科发展。不同学科领域之间的理论交流和借鉴，可以促进学科的融合与创新，推动学科的快速发展。
建立一个有吸引力的围绕理论体系需要多方面的考虑和努力。首先，需要进行广泛的文献调研和资料搜集，了解该领域的研究现状和学术前沿。在此基础上，可以从中寻找共性和差异性，并提炼出一些核心概念和理论模型。接下来，需要对这些核心概念和模型进行深入的分析和抽象，理清它们之间的关系和逻辑。然后，可以根据实际问题和需求，对理论体系进行扩展和修正，进一步完善和拓展其适用范围。最后，需要对构建的理论体系进行测试和验证，以确保其科学性和可操作性。
围绕理论体系的应用面非常广泛。在社会科学领域，比如经济学、社会学、心理学等，围绕理论体系可以帮助我们理解和解释人类行为、社会变迁和社会制度等复杂问题。在自然科学领域，比如物理学、化学、生物学等，围绕理论体系可以帮助我们揭示物质世界的本质和规律，推动科学技术的进步和应用。在工程领域，围绕理论体系可以帮助我们设计和优化工程系统，提高工程效率和质量。总之，围绕理论体系的构建和应用，对于推动学科发展、解决实际问题和推动社会进步具有重要意义。
在构建和发展围绕理论体系的过程中，我们需要保持对知识的不断追问和刨根问底的精神。围绕理论体系不是一次性的工作，而是一个不断完善和发展的过程。我们需要保持谦虚和开放的态度，积极吸收和借鉴其他领域的知识和观点。同时，我们要注意理论的可检验性和可操作性，不断进行实证研究和实践应用，将理论体系与实际问题相结合，使其更具有普适性和实用性。
围绕理论体系是人类思维发展的重要成果之一，它不仅帮助我们理解和把握世界的本质和规律，还为我们解决实际问题和推进社会进步提供了有力的工具。通过不断完善和发展围绕理论体系，我们将不断丰富和拓展我们的认知领域，为人类社会的发展作出更大的贡献。
