1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的选择，决定着我们的人生之路。巴尔扎克曾说过：“生活常给人们两个选择：要么接受现实，要么拿生活的刀刃自杀。”面对人生的困境，我们可以选择乐观与积极，亦或是悲观与消极。我们每个人都会遭遇不尽人意的事情，但是唯有保持积极的心态，才能够渡过难关，重新找到属于自己的那份幸福。
而在追寻幸福的过程中，我们应该时刻谨记那句“没有人因为失败而远离，只有因为远离才是失败”的名言。当我们遭遇挫折与失败时，我们往往会对自己的能力产生怀疑，产生永远无法超越失败的迷茫。然而，在这个世界上，没有天生的强者，只有那些经历过磨难、乐于接受挑战并不断努力的人，才能够走向成功。对于失败，我们应该像孔子所言：“吾日三省吾身。”从失败中寻找经验和教训，修正自己的不足，才能真正成为强者。
当我们追求成功的时候，我们也不应该忘记身边那些一直默默支持我们，陪伴我们的人。梁启超曾说过：“有心求访子，虽远不相忘。”我们在人生的征程中，与亲人、爱人、朋友相伴而行，他们是我们最坚实的后盾，是我们不断奋斗的动力。而在成长的过程中，我们应该学会感恩和回馈，将自己的成功与幸福与身边的人共享，让更多的人感受到生活的温暖和美好。
当我们追求物质和社会地位的时候，有一句名言提醒着我们：人若没有梦想，与咸鱼又有什么区别。梦想是我们生活中最重要的动力，它点燃我们内心的火焰，让我们有了向前的勇气。追逐梦想的道路并不容易，往往需要我们付出很大的努力和牺牲。但是，只要我们不断努力，相信自己能够做到，梦想就会成为现实，人生也会因此变得更加精彩。
在捧着人生这本厚重的书时，我们不停地翻阅，寻找着答案。每个人都在这本书的一页页里将自己的人生定格，而没有人能够预知书中将发生的故事。就像冯梦龙所说：“人生如逆旅，我亦是行人。”旅途中的风景和感受只有走过了才能明白，即便成败得失，也是我们人生不可或缺的一部分。所以，在我们逐渐变老的时候，最重要的不是我们曾经取得了多少荣誉，而是我们走过的路和留下的痕迹。
人生是一段长长的旅程，每个人都在自己的旅途中寻找着答案。无论是喜悦还是痛苦，都是我们成长中不可或缺的一部分。而那些经典的人生感悟之名言，像是一把明亮的灯笼，照亮着我们人生的漫漫长夜。让我们坚定信念，保持积极，不断努力，相信自己，勇往直前，谱写出属于自己精彩的人生乐章。因为，每个人一生只有一次，让我们用心感悟，用爱铺就一条没有遗憾的康庄大道。
