1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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然而，在这个奔波与苦难交织的过程中，我们常常被外界的喧嚣所困扰，迷失了自己的方向。我们需要时刻提醒自己要坚定地走自己的道路，用内心的声音来引领前行。只有这样，我们才能真正活出自己的人生。
在漫长的人生路上，我们会遇到无数的挫折和失败。然而，成功并非只有一个定义，我们应该去重新定义它。成功是指在遭受失败和挫折之后依然坚持追求自己梦想的勇气。正如那句古老而又经典的谚语所说：“不经历风雨，怎能见彩虹。”
同时，记住无论我们身处何地，无论我们在人生的哪个阶段，我们都应该保持一颗感恩的心。感悟生活中的点滴美好，体验每一个瞬间的喜悦与感动。正如闻一多先生所说：“既然青春无法永驻，那么就让我们拼命地享受它吧。”
当然，在这个纷繁复杂的世界里，我们不可避免地会面对痛苦和伤痕。然而，我们不能让这些负面情绪囚禁自己，加重内心的负担。相反，我们应该学会释放和宽容。正如老子所言：“柔弱胜刚强，小弱胜大强。”只有通过宽容和接纳，我们才能真正舒展自己的心灵，找到真正的自我。
不要让物质的追逐迷失了我们的初心。生活中的财富只是通向幸福的一条道路，而不是幸福本身。无论是金银珠宝，还是名利地位，它们都不能代表我们内心真正的需要。寻找内心平静和安宁的真正源泉，才是我们追求的最高目标。
记住我们都是幸运的，因为我们活在这世界上的每一天都是一种奇迹。感悟生命的宝贵和短暂，我们应该珍惜每一个值得珍惜的人和事。无论是家人的陪伴，还是朋友的相知相惜，它们都是我们人生中最美好的礼物。
在这个喧嚣和浮躁的社会，我们需要停下来，静心感受内心的脉动和声音。用心去感悟生活的真谛，追求心灵的升华和追求真正的幸福。正如杨绛女士所言：“人生在世，何必都夸成就。如果不刻骨，真爱的痛苦何来体会。”
让我们在这浩瀚星空下，找到自己的位置，以心灵之航驶向那颗闪烁着希望和激情的星辰。无论路途有多么崎岖，困难有多么艰巨，只要我们抱着一颗坚定而不泯灭的心，我们一定能够走出属于自己的精彩之路。愿每一个人都能找到属于自己的人生感悟，在经历风雨之后，绽放出属于自己独特的光芒。
