1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学的第一部分，是对物质与意识关系的深入探讨。它揭示了物质是推动历史发展的根本力量，意识是物质的产物和反映。在这个世界万物都是物质构成的世界里，精神与物质有着密不可分的联系，二者相互依存又相互作用，形成了复杂而又奇妙的社会现象。
马克思主义哲学第一部重点强调了人类实践的基础地位。实践是人类认识世界和改造世界的基础，是人类社会发展的动力。任何理论都必须与实践相结合，才能产生真正的力量。正如冰冷的理论需要在实践的火焰中锤炼出坚不可摧的钢铁，思想也需要与实践相互结合，才能发挥巨大的价值。
马克思主义哲学第一部还深刻探讨了人类对于现实世界的感知和认识。人类的认识是通过感官认识和理性认识相互结合的过程。感官提供了对外界事物的最初印象，而理性则对这些印象进行分析和判断。只有凭借感官和理性的联合作用，我们才能逐渐认识事物的本质和规律，从而不断超越自我，进一步认识世界的奥秘。
马克思主义哲学第一部对于认识论的突破和创新，深刻地启示了人类文明的发展方向。它告诉我们，只有坚持实践的基础，以科学的态度对待世界的认识，才能找到真理的源泉，不断推动人类社会的向前发展。正如那句耳熟能详的名言所说：“实践是检验真理的唯一标准。”只有通过实践，我们才能不断摸索，不断前行，不断追求自己心中真理的彼岸。
马克思主义哲学第一部的思想，犹如一股清泉，涌动不止。它用真理的力量，触动了我内心最深处的共鸣。当我看到这个世界上发生的一切，当我思索人类的过去和未来，我深深感受到了马克思主义哲学的力量。它像一颗星星，照亮我前进的道路，激发我对于思考和追求的无限热情。
在这个纷繁复杂的世界中，马克思主义哲学第一部是一颗璀璨的明珠，闪烁着智慧的光芒。它告诉我们，只有站在历史的前沿，以科学的眼光看待世界，才能真正认识和改造这个世界。它引导着我们朝着正确的方向前进，追寻着真理的脚步，用智慧的力量改变自己和周围的世界。
马克思主义哲学第一部，是一座雄伟的殿堂。它用深邃的思想和博大的胸怀，汇聚了无数先贤的智慧和精神。它教会我们用思考和实践的力量，探索世界的奥秘，改变自己和人类社会的命运。我相信，只要我们紧握这颗明珠，用心去读，用思想去感悟，我们一定能走得更远，看得更清晰。
