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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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用辩证法的观点看问题

作者:人生智慧网 2024-05-08 0次阅读

辩证法是一种哲学方法,它强调整体与部分、内部与外部、偶然与必然、量变与质变等对立面的相互作用和相互转化。在观察和分析问题时,辩证法要求我们既看到问题的表面现象,又要深入了解问题的本质;既要关注问题的静态结构,又要重视问题的动态变化。只有这样,我们才能对问题进行全面、深入的认识,从而提出科学、合理的解决方案。

一、矛盾的普遍性与特殊性

辩证法认为,矛盾是事物发展的根本动力。矛盾的普遍性意味着矛盾存在于一切事物和过程中,是事物发展的普遍规律。矛盾的特殊性则是指在具体事物和过程中,矛盾的表现形式和解决方式各有不同。

1. 在自然界,矛盾存在于各种现象之中。如阴阳五行学说,揭示了自然界事物和现象之间的矛盾关系,为我们认识自然提供了方法论。

2. 在人类社会,矛盾体现在社会制度、经济基础与上层建筑、人与人之间的关系等方面。如资本主义社会的基本矛盾是生产社会化和资本主义私有制之间的矛盾,这一矛盾推动了社会制度的不断变革和发展。

二、主要矛盾与次要矛盾

辩证法认为,在复杂事物中,有主要矛盾和次要矛盾。主要矛盾对事物的发展起决定性作用,而次要矛盾则是在主要矛盾的基础上产生和发展。

1. 在解决问题时,我们要分清主次矛盾,抓住主要矛盾,有针对性地解决次要矛盾。如在经济建设中,解放和发展生产力是主要矛盾,而调整和完善经济体制、政策等则是次要矛盾。

2. 我们还要看到矛盾的主要方面和次要方面。在事物发展过程中,主要方面起主导作用,而次要方面则是在主要方面的基础上发挥作用。

三、量变与质变

辩证法认为,事物的发展是通过量变和质变两种形式实现的。量变是事物在数量上的变化,而质变则是事物在质量上的变化。

1. 量变是质变的必要准备,只有积累到一定程度的量变,才能引起质变。如我国社会主义建设,经过长期的努力,国内生产总值、科技进步等方面取得了显著成果,为我国进入新时代奠定了基础。

2. 质变是量变的必然结果,质变会带来事物性质的根本改变,从而为新的量变创造条件。如我国社会主义制度的建立,实现了从新民主主义到社会主义的质变,为我国社会主义事业的发展创造了条件。

四、内外因关系

辩证法认为,事物的发展是内外因共同作用的结果。内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件。

1. 在事物发展中,内因起决定性作用,外因通过内因起作用。如一颗种子,只有具备了生长条件,才能生根发芽、茁壮成长。

2. 我们在解决问题时,既要看到内因,又要看到外因,做到内外兼修。如在经济建设中,我们要提高劳动生产率、优化资源配置等内部条件,同时还要充分利用国际市场、引进国外先进技术等外部条件。

五、偶然性与必然性

辩证法认为,事物的发展既有必然性,又有偶然性。必然性是指事物发展的规律性,偶然性是指事物发展中的不确定因素。

1. 必然性存在于偶然性之中,通过偶然性表现出来。如在历史进程中,我们可以看到许多偶然事件,如一个人的决策、一场意外的战争等,但这些偶然事件都在一定程度上反映了历史的必然趋势。

2. 我们要正确看待偶然性与必然性,既要重视必然性,又要关注偶然性。如在制定政策时,要把握历史发展的必然趋势,又要充分考虑国内外形势的偶然变化,做到因势利导、相机行事。

六、实践与认识

辩证法认为,实践是认识的基础,认识是实践的指导。实践与认识相互促进、相互依存。

1. 实践决定认识,只有通过实践,我们才能认识事物的本质和规律。如科学家们通过实验,不断探索自然界的奥秘,发现了许多科学定律。

2. 认识指导实践,正确的认识能引导我们更好地实践。如在社会主义建设中,我们要以马克思主义为指导,结合我国国情,制定正确的路线、方针、政策,推动社会主义事业的发展。

七、

通过以上六个方面的论述,我们可以看到,辩证法为我们观察和分析问题提供了一种全面、深入的方法。在解决问题时,我们要运用辩证法,从多方面、多角度去认识问题,把握问题的本质和规律,从而提出科学、合理的解决方案。只有这样,我们才能更好地推动事物的发展,实现我们的目标。

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