1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情从来不是一帆风顺的，它需要付出与坚持。卡尔·小路易斯曾说过：“爱情的觉醒取决于有多少真挚和真诚。”这句话相当于为我们勾勒出了爱情的轮廓。爱情需要真挚，需要真诚，只有这样才能够触动心灵的琴弦，让我们在情感的海洋中自由翱翔。然而，现实中，我们常常面临着伪装的爱情，虚假的情感渲染，这种没有真挚与真诚的感情注定是脆弱而不坚固的。
爱情是一种纯粹的感情，不能被功利的心态所侵蚀。俄国作家普希金说过：“众所周知，纯粹爱情由于其与财富无关，所以最容易受到妒忌的侵蚀。”这句话深刻指出了爱情脆弱的一面。爱情不应该受到金钱财富的束缚，它是一种情感的契合，是心灵的相通。然而，现实社会中，金钱的力量时常蒙蔽了人们的双眼，让他们迷失在功利的追求中。于是，爱情也被视作一种交易，纯粹的感情渐渐被磨灭。这无疑加剧了爱情的脆弱性，让它在现实面前难以承受起更多的压力。
爱情需要平等和相互理解。法国作家普鲁斯特曾说：“人的爱内心是寂寞的。”这句话透露出了爱情中存在的孤独感。每个人的内心都是有独立思想和情感的，爱情也不例外。只有平等对待，才能够让爱情真正坚固。而相互理解，则是爱情坚固的灌注剂。爱情中的相互理解需要耐心和智慧，时刻去感受对方的情感变化，理解对方的需求。如果我们将自己的思维与情感局限在自己的世界中，那么爱情就会逐渐失去平衡，从而变得脆弱起来。
爱情是一场永不停息的学习。诗人安·德·圣·埃克苏佩里曾说过：“爱情不是靠寻找它，而是靠建设它。”这句话给我们指明了方向：爱情需要建设，需要学习。我们需要从对方身上学习宽容、耐心、关心与理解，不断改进自己，且让对方感受到我们的成长。如果我们停止了在爱情的修炼道路上前进，坚持变得力不从心，爱情也会逐渐瓦解。因此，永不停息的学习和成长，是爱情变得坚固而美好的关键。
爱情是一种信仰，需要不断呵护。法国思想家安德烈·庞德说过：“信仰不依靠看得见的东西。哪一个手能捉得住东西？船的帆又在那里？我们是否有信仰，还得看它是否能在夜间航行。”这句话道出了爱情需要坚定信仰的一面。爱情，有时候是朦胧的，是看不见的。但是，我们需要相信它的力量，坚定地相信它的美好。在爱情的航行中，我们会遇到暗流、风浪，但只有相信，才能够度过难关，使爱情更加执着和美丽。
