1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人都有一个属于自己的内心世界,如同一个独立的小宇宙。在表面下隐藏着各种情感、思绪和秘密,充满了曲折与复杂。正如大文豪莎士比亚在《哈姆雷特》中所言:“人有多面性,犹如一枚硬币的两面,舞台上的角色即是这枚硬币其中的一面,而各自内心中隐藏的真实是那枚硬币的另一面。”然而,要看透这个内心世界,不仅需要耐心,更需要关心、倾听和感受。
倘若我们想要看透一个人的内心,首先要具备的是关心他人的心态。没有真正的关心,我们就无法感知到他们内心的真实情感。正如水镜中的倒影,只有心平气和才能看到真正的自我。在现实生活中,我们常常纠结于自己的事务,忽略了他人的感受和需要。然而,只有真心关怀他人,才能打开心灵的大门,了解他们内心的苦乐悲欢。
同时,倾听也是看透他人内心的关键。我们常常容易陷入自己的思绪中,无法真正聆听他人的倾诉。然而,每个人都有一段自己的故事,只要我们用心聆听,就能听到他们内心无法言说的声音。无论是在朋友之间的闲聊中,还是在家人的交流中,我们都应该耐心倾听,用心理解他人的心声。因为只有真正的倾听,我们才能洞察他人内心的真实。
感受是看透他人内心的重要一环。情感是人类的核心,而真正的情感是无声的。当我们用心感受他人的情感时,我们就能够更深入地理解他们的内心体验。有时候,一个微笑可以掩盖内心的哀伤;有时候,一滴泪水可以藏匿内心的忧愁。然而,只有我们用心去感受,才能够真正察觉到这些真实的情感体验。因此,与他人相处时,我们也要保持敏感,被他人的情感所触动,用真正的感受去看透他们的内心。
然而,看透他人内心并不意味着去揭示他们的秘密,而是理解他们的真实需求和情感。人们内心的复杂性使得愿望和实际常常产生冲突,碰撞出各种并不理性的行为和情绪。有时候,一个人的心愿可能无法表达,只能通过行为和身体语言来暗示。理解他人,就是通过识别并回应那些微妙的线索,帮助他们摆脱困境,寻找内心的平静和满足。
在这个喧嚣的世界中,看透他人的内心可能看似一项困难的任务。然而,只要我们保持关怀、倾听和感受,用真挚的爱去触碰他人的灵魂,我们就能真正理解他们,看透他们的内心世界。因为在每个人的内心深处,都有一颗渴望理解和被理解的心。唯有以情感的渗透力和理解的力量,我们才能将他人贴心地环绕,彼此之间真正实现心灵的交流和内心的呐喊。