1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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\"活在当下\"这句话是人们在现代社会最常听到的一句话了。当我们不断追求成功和安稳的生活时，往往容易忽略眼前的美好。我们总是在为未来打拼，为了更好的生活而奋斗。然而，在焦虑和纷乱的生活中，我们往往忽视了身边的美好瞬间。回首往事，我们或许会发现，这些美好瞬间才是我们真正追求的东西。
其实，当我们停下脚步，凝视着花开的美丽、微风拂过的温暖，我们会发现真正的幸福是存在于当下的。每一次与亲友相聚、欣赏大自然的美景，我们都应该时刻感受到这些美好的时刻。人生如白驹过隙，我们不应该埋头苦干，而是要偶尔停下来，关注当下，才能真正拥有人生的快乐和幸福。
而对于人生的烦恼和困境，印度苦行僧达摩所说的\"烦恼来自欲望\"给了我们一些启示。在现代社会，我们总是追求无尽的欲望，不断地追求更高的地位、更多的财富和更多的物质享受，然而，却常常忽视了心灵的需求。我们为了满足欲望而辛苦奋斗，追求物质的同时却忽略了精神的满足。
当我们意识到欲望其实是一种心理的囚禁，我们就更容易摆脱陷入困扰的境地。过分的欲望让我们无法满足，带来了焦虑和痛苦。与其追求无尽的欲望，我们或许应该学会满足于当下的拥有。欣赏生活中的点滴真善美，珍惜身边的人和事，才能真正找到内心的宁静和满足。
当我们在人生的道路上遇到挫折和困难时，英国作家萧伯纳的一句名言\"生活对我很严格，但我对生活更严格\"成为了我们坚持和勇敢面对生活的座右铭。生活是一个动态的过程，会给我们带来风吹雨打、坎坷起伏，但只有坚持勇敢地面对，我们才能不断成长和进步。
困难和挫折是人生不可避免的一部分，正如湖南作家沈从文所说的\"岂能尽如人意，但求无愧于心\"。我们总希望一帆风顺，但现实却往往是残酷而无情的。在遭遇失败和挫折时，我们或许需要告诉自己，只要无愧于心，不断努力追求自己的理想和目标，那么我们就已经成功了。
美国作家格林纳威所说的\"成长就是融入生活深处，领悟出它的真谛\"也给我们了一个思考的方向。成长不仅仅是年龄的增长，更是对于生活的真谛的领悟。在繁忙的生活中，我们往往迷失了自己，忽略了内心深处的思考和反思。而当我们意识到生活的真谛在于和谐、平静和快乐时，我们的成长之路就更加清晰了。
