1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是我国古代圣贤孔子的名字，他被誉为儒家学派的创始人，也是中国古代文化的重要代表之一。孔子的家庭教育塑造了他卓越的品质和伟大的思想，对后世影响深远。
父爱的培养：为学树志
孔子的父亲曾经是一个重要的官员，他非常重视教育。据记载，孔子的父亲非常早就开始教导他，培养他对学问的热爱和追求。父亲对孔子说：“不朽的名誉和崇高的德行是最重要的，学问只是实现这些目标的手段。”这句话对孔子产生了深远的影响，他从小就明白了学问的真正意义。
母爱的陪伴：以身作则传道
孔子的母亲早逝，但她给孔子留下了深刻的印象。据传，孔子的母亲是一个温和贤淑的女性，她经常陪伴孔子，教导他做人的道理。她常说：“做人要有节操、有道德，要讲究言行一致。”孔子受到母亲的影响，终生都在注重品德修养，以身作则传道。
兄弟姐妹的教化：以和为贵
孔子有一个亲弟弟和一个亲姐姐，他们之间的相处非常和睦。孔子的妹妹常常对他说：“少喜怒、宽容待人，方可得到他人的支持和合作。”孔子对这些建议非常重视，并且落实在自己的生活中。他在教育他的学生时也强调了这一点，认为和睦相处是家庭教育的重要价值。
师长的引领：以诲人不倦
孔子的家庭教育不仅仅限于父母和兄弟姐妹，他还拜师于多位儒家先贤。孔子非常敬重他们，对待师长时谦虚而敬重。他的名言“三人行，必有我师焉”充分体现了他对师长的尊重和学习的态度。师长们给予孔子积极的引导和正能量，为他的思想奠定了扎实的基础。
自学的追求：持之以恒做学问
孔子从小就非常好学，勤奋刻苦，他说：“不升级，诸乎无所成也。”这句话表达了他在学问上追求卓越的态度。孔子常常自学，他勤于思考，总结经验，不断完善自己的学问体系。这种持之以恒的追求使孔子成为一个伟大的思想家和教育家。
家庭教育的影响：传道授业解惑
孔子在他的学生中传授了众多的知识和思想，他的学问对后世产生了重大影响。他教育的核心理念是“仁爱”，他强调人与人之间的关系，主张和睦相处。这些都来源于他的家庭教育，孔子的父母、兄弟姐妹、师长们都对他产生了深远的影响。
总而言之，孔子的家庭教育是他成为伟大思想家和教育家的重要基石。他从父母、兄弟姐妹和师长那里汲取了养分，接受了正能量的引领，并在学问上持之以恒地追求卓越。这种家庭教育不仅让孔子个人受益，也为整个中国古代文化的发展作出了巨大贡献。
