1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字常侍，号东江。他是中国清朝末年著名的政治家、军事家和教育家。曾国藩对中国历史产生了深远的影响，被誉为“一代名相”。他出生于一个贫寒的农民家庭，但凭借着勤奋刻苦和过人的智慧，一步步走上了政治舞台。
坚守教育 挺历练之道
曾国藩非常重视教育，他认为培养人才是振兴国家的关键。他致力于改革教育体系，倡导实用主义和注重实践，强调学以致用。他在湖北创办了湖北武昌书院，打破了传统封建教育以经义为纲的模式，提倡实用的学问和注重实际操作的方法。他号召学生要有进取精神，勇于实践，才能在社会上立足。
引导思维 挺学问之道
曾国藩深知知识对于个人的重要性，他提倡广泛的学问，主张开阔思维。他认为学问应该跳出局限，涉及广泛的领域，而不仅局限于某个专业。他鼓励人们多读书，引导大家通过阅读不同类型的书籍拓展思维，培养独立的思考能力。他自己就是一个学识渊博的人，懂得经史子集，不仅对军事、政治、农业等有独到的见解，也对文学、哲学等有广泛的涉猎。
勤政为民 挺廉洁之道
曾国藩在官场中有着极高的声望。他以廉洁自律而闻名，从不图私利，常常节衣缩食以节约开支。他的一生贯彻了“以民为本”的思想，始终将民众利益放在首位，积极为民办实事，修桥铺路，发展农业，改善人民生活条件。他提倡官员要廉洁奉公，以身作则，严肃打击腐败行为，使政府更加廉洁、高效。
追求进取 挺改革之道
曾国藩是一位勇于改革的先驱者。他深知封建制度的弊端，积极推动改革，在政治、经济、军事等各个领域进行了大胆的尝试和创新。他提倡实干、奋发向上的精神，鼓励人们追求进取，不断改进自我。他实行的“官学并举”政策，为中国教育改革奠定了基础，也为后来的维新运动起到了积极的推动作用。
曾国藩是一位卓越的政治家和改革家，他的思想和行动对中国历史产生了重要的影响。他坚持教育，引导人们开阔思维；他勤政为民，提倡廉洁奉公；他追求进取，大胆推动改革。他的思想和品质仍然值得我们学习和借鉴。挺经用中文写的这篇文章希望能够唤起人们对曾国藩的关注，了解他的思想和贡献，以期在今天的社会中发挥积极的作用。
