1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，中国近代史上杰出的政治家、军事家和教育家，他以才华卓越和忠诚敢战的精神在历史舞台上留下了浓墨重彩的一笔。然而，他也曾经历过失败和挫折，其中最为引人注目的就是他在太平军面前的失利。然而，从这次挫折中，曾国藩抽取了宝贵的教训，并踏上了教育事业的杰出之路。
曾国藩对于太平军的战败可以追溯到1853年，当时曾国藩担任湖南巡抚。太平军的领袖洪秀全以天主教的基督教信仰为基础，这支壮大的农民起义军威胁到了中国的统治。曾国藩被派往镇压太平军，然而他却在战场上遭遇到了重大挫折。曾国藩的战略不对称和兵力不足，最终导致他被太平军打败。
曾国藩的挫折与转变
然而，曾国藩并没有因此而放弃，相反，他意识到自己的不足，并开始反思战败的原因。曾国藩深知教育的重要性，他认为只有教育良好的士兵才能打胜仗。因此，他决定放弃政治和军事的道路，转而致力于教育事业。
曾国藩积极担任起教育家的角色，努力推动教育的改革和发展。他注重培养人才，致力于培养德智体美全面发展的学生。他着重课堂教育，并提倡学生的自主学习和创造性思维。曾国藩坚信，通过培养有道德、有才能的人才，才能建设强大的国家。
曾国藩的教育遗产
曾国藩的教育理念和实践在中国历史上产生了深远的影响。他提倡“格致教育”，即注重知识和实践的结合，旨在培养学生的全面素质。他还强调教师的责任和使命感，要求教师以身作则，为学生树立榜样。
曾国藩的教育遗产在中国的现代教育系统中得以继承和发展。他的教育思想被融入到中小学的课程中，培养了无数优秀的学子。同时，曾国藩的教育理念也深深影响了今天的教育家和学者，激励着他们不断探索教育的本质和价值。
尽管曾国藩在面对太平军时失利，但他通过转向教育事业，为中国的现代教育事业做出了卓越贡献。曾国藩坚持自己的信念，不屈不挠地追求教育事业，并成为中国历史上最杰出的教育家之一。他的教育遗产至今仍影响着我们，提醒我们教育的力量和价值。曾国藩的故事是一个激励人心的故事，向我们传递着勇往直前和永不放弃的精神。
