1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子（公元前551年-公元前479年），中国古代伟大的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人，对中国古代文化产生了深远的影响。孔子的思想体系丰富多样，其中之一就是他对自然的观察与思考，他的自然观展示了他对人与自然关系的独到见解。
尊重与合理利用自然资源
孔子的自然观始于尊重自然，他认为自然界是人类生活的基础与大恩。他强调人与自然的和谐，在《大学》中，他教导学生“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨”意味着人们应当在尊重自然的基础上努力工作。孔子崇尚节俭，认为人类应当合理利用自然资源，保持自然界的均衡和稳定。
天人合一的思想
孔子主张天人合一的思想，他认为天道与人道相辅相成。天道是自然界中的规律与张力，人道则是人类在社会中的行为准则。孔子认为人类必须遵守天道的规律，并作为社会的一分子，努力传承和发扬人类文化。他强调人与自然的相互依存，认为人应当与自然和谐相处，顺应天地之道。
自然界的无穷智慧
孔子对自然界的观察与思考使他领悟到自然的无穷智慧。他曾说过：“人不知而不仁，知者不惑”，意味着只有了解自然界的智慧，人类才能追求真善美。他以四时之变化、万物生长为例，说明自然界中蕴含的大道理。孔子认为，人类应当不断学习自然界的智慧，并将其运用到实际生活中。
环境保护与可持续发展
孔子的自然观也包含着对环境保护和可持续发展的思考。他主张人与自然和谐共生，认为人类应当尊重自然，为后代子孙创造良好的生活环境。他强调社会的稳定与和谐源于自然环境的良好状态，而人类的行为应当符合环境的需要。孔子的这一思想，为现代环境保护和可持续发展提供了重要的借鉴。
孔子的自然观体现了他对人与自然关系的深刻思考，在中国历史上产生了广泛而深远的影响。他强调尊重自然、合理利用自然资源，主张人与自然的和谐，倡导天人合一的思想，领悟自然的智慧，并关注环境保护与可持续发展。这些思想不仅具有通用性，也为当代人们提供了重要的启示和借鉴。
