1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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提起葡萄，人们常常想起的是丰收和团圆。就像是三秋的结晶，它们蓄满了大地的温暖与阳光。咀嚼时，它们蓬松多汁，香甜可口。它们含着清凉的汁液，一滴滴地流淌进喉咙，使人心旷神怡。那种口感仿佛是一种心灵的享受，让人沉醉其中。
葡萄的色泽各异，有嫩绿欲滴的青涩，有褐色渐浓的熟透，有紫色深沉的成熟。那丰富的颜色像是给大地披上了一幅多彩的画卷。其中一颗颗饱满的果实如同宝石般熠熠生辉，吸引着我们驻足观赏。在那短短的片刻，我们仿佛置身于艳阳高照的金黄大道上，感受着大自然的魅力和生命的力量。
葡萄蔓延开来，一朵朵蓝紫色的小花点缀其中，犹如星空中灿烂的繁星。花朵盛开时，整个葡萄园充满了浓郁的花香，醉人而芬芳。这些小小的花朵是葡萄孕育的开始，它们是葡萄香甜的萌芽。每一朵花都是那么娇媚动人，它们点亮了大地，点燃了一片欣喜的火焰。
葡萄的味道好像是夏日的清风，干净而怡人。每一颗葡萄都散发出浓郁的果香，仿佛置身于果园的海洋中，心旷神怡。当牙齿轻轻咬下，果汁四溢，这种轻柔的触感，仿佛触摸到甜蜜生活的真谛。
每一颗葡萄背后都有一个寄托。它们见证了劳动者的汗水和智慧，见证了耕耘与收获的辛勤。葡萄的生长离不开人们的呵护，无论是阳光、空气、水源，还是对土壤的敏锐观察，都需要经验丰富的园丁们细心照料。而作为留给后人的一份遗产，葡萄更是寄托了情感和回忆，是一种传承和联系。
葡萄像一座座小小的水晶宫，闪耀着光芒。当夜幕降临，葡萄园化身为星海，在黑夜中闪烁着星星点点的光亮。每一个葡萄都如同一个个灯笼，将生命的火焰点亮，照亮了我们的心灵。置身于这美丽的夜空中，我们仿佛与星辰相依，与葡萄共舞，共同感受着大自然的神奇与美妙。
