1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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夸美纽斯说过：“节约是由勤俭和简朴而构成。”这句话充满智慧的引导我们如何过上节俭而简约的生活。勤俭是指我们要努力工作，节约时间和精力，让每一刻都发挥最大价值。没有一份辛勤的劳动，就没有可保存的财富。简朴是指我们要摒弃奢华和浪费，不被物质所迷惑。只有过着简单的生活，我们才能真正体会到生活的乐趣和满足感。
孔子也提出过一句名言：“慎终如始，寡欲而知足。”这句话告诉我们，在我们的一生中，我们能够坚持下来才是最最重要的。我们常常追逐着虚幻的成功和物质的满足，然而却忽视了生活的本质和真谛。拥有一颗满足的心，懂得知足而不贪往，才能体验到生活的真正价值，享受身心的平静和安宁。
笛卡尔在《谈方法》中说：“将一些日用品保存好，是勤俭的最好表现。”这句名言告诉我们，节约不仅仅是一种生活态度，更是一种自觉行动。我们应该学会珍惜每一个看似微小的资源和物品，从小事做起，节约每一滴水、每一度电。只有这样，我们才能真正体现勤俭的精神，让我们的生活更加充实和有意义。
而爱因斯坦在《爱因斯坦的人生格言》中说：“受到物质拖累并不是福气，要保持清静、自由、贵族般的漂亮。”这句话告诉我们，物质并不能给我们真正的幸福和快乐。过度追求物质会让我们沉重、困顿，而真正的快乐来自于内心的宁静和自由。只有抛弃贪婪和浮华，我们才能真正拥有高贵的精神和追求。
正如达·芬奇所说：“细心，精神集中，节约，是我一生所长。”这句名言道出了我们在日常生活中需要持续努力的品质。我们常常浮光掠影，分心于琐碎的事物。然而，细心可以让我们发现生活中的美好，精神集中可以让我们专注于重要的事务，节约可以让我们珍惜资源。只要我们时刻保持这些品质，我们就能过上更加有意义而可贵的人生。
在这些名人名言中，我们找到了节约的智慧和方向。节约是一种生活态度，一种自觉行动，更是一种智慧的选择。节约不仅仅是为了保护环境和地球的未来，更是为了让我们的人生更加精彩和有意义。让我们用这些名言激励自己，从小事做起，关注每一个细节，用勤俭和简朴的生活方式，感受到生活中的美好和幸福。
在这个充满忙碌和压力的现代社会，焦虑和消耗成为了主流。然而，正是在这样的环境中，我们更需要节约的智慧来引导我们的生活。让我们珍惜每一天，守护好我们的时间、精力和资源，不被物质所迷惑，过上简朴而有品味的人生。
