1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：
风云突变，是一种超乎想象的力量，它能够以瞬息万变的姿态出现在我们的日常生活中。就像William Shakespeare所说：“人生就像一个舞台，我们都是演员。” 在这个舞台上，风云突变是戏剧化的一幕，它如同一个意外的猝然推动，让我们的生活瞬间变得紧张而又惊心动魄。
第二段：
风云突变给了我们许多机会去思考人生的意义和自我价值。这时，我们不禁想到来自Ralph Waldo Emerson的一句名言：“成功的意义不在于地位的高低，而在于个人的坚韧和勇气。” 在风云突变中，我们要学会承担和坚持，尽管有时我们会面对挫折和艰难。不屈的精神和积极的态度将成为我们迎接风雨的力量。
第三段：
风云突变让我们意识到，人生的道路不是一帆风顺的。正如Robert Frost所说：“两条路分口在林中。” 我们每个人都面临选择和抉择的时刻，而风云突变是我们重新评估人生道路的机会。我们需要反思自己的选择，并为未来的人生道路做出艰难的决断。
第四段：
风云突变，也为我们带来了希望和机遇。John F. Kennedy曾经说过：“当风暴来临时，一些人居然在等待着风停。” 在最黑暗的时刻，希望是我们心中最明亮的灯塔。风云突变不仅让我们清楚地认识到当下的困境，也为我们揭示了未来的可能性。我们需要保持信念，坚持前行，相信风云转变会给我们带来美好的明天。
第五段：
风云突变，让我们认识到生命的脆弱和宝贵。正如Victor Hugo所言：“生命如此短暂，不容被虚度。” 我们不能因为风云突变而畏缩不前，而应该珍惜每一刻的存在，活得更加充实和有意义。风云突变是我们生命中最珍贵的瞬间，是我们真正感受生活和发现自我的时刻。
第六段：
风云突变，也唤醒了我们对周围世界的关注和热爱。正如Helen Keller所说：“人生的财富在于关注。” 风云突变让我们深刻体会到，我们的存在不仅仅局限于自我，而应该扩展到整个世界。我们应该关怀他人，感受他们的喜怒哀乐，为他们提供温暖和帮助，成为他们生命中的一束光。
第七段：
风云突变，是我们人生旅程中的珍贵经验。它教会了我们坚强和勇敢，让我们体验到生命的丰富与多彩。如同Maya Angelou所言：“我们可能会遗忘你所说的话，但永远不会忘记你让我们产生的感受。” 当风云突变让我们产生感悟和思索时，它必将铭刻在我们的内心深处，成为我们成长和进步的力量源泉。
