1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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文化图式理论认为，每个人在成长过程中都会被不同的文化影响，因此他们会形成不同的文化图式。这些文化图式是人们对世界的认知方式和心理模式。它们决定了个体在面对特定情境时的反应，以及对事物的理解和解读。
在文化图式理论中，语言是一个重要的文化因素。语言不仅是人们交流的工具，也是塑造人们思维方式和认知方式的重要因素。不同的语言有着不同的词汇和语法结构，这使得人们在表达和思考时有不同的倾向和方式。比如，一些语言强调个体的主动性，而另一些语言更加注重集体合作。
除了语言，价值观念也是文化图式理论中的重要组成部分。每个文化都有自己的价值观念体系，这些价值观念影响着人们对世界的看法和行为方式。比如，一些文化注重个人自由和个体权利，而另一些文化更加强调集体利益和社会责任。
信仰也是文化图式理论中重要的一环。宗教信仰在人们的行为和思维方式中起到了至关重要的作用。宗教信仰塑造了人们对人生意义和价值的理解，影响着他们的道德观念和行为准则。不同文化中的宗教信仰可以迥然不同，这也导致了不同文化的行为和价值观念的差异。
习俗作为文化图式理论中的一部分，是文化认同和文化传承的重要方式。习俗是一种固定的行为模式或仪式，代表了特定文化中的一种价值观念和行为规范。通过参与习俗，个体能够更好地融入和理解文化。比如，各种节日和庆典都是特定文化中重要的习俗活动，它们展示了文化的特点和传统。
文化图式理论让我们认识到，文化对于个体的影响是深刻而广泛的。每个人所处的文化环境会塑造他们的思维方式、价值观念和行为方式。这也意味着，我们应该尊重和理解不同的文化，欣赏和接受文化的多样性。
总之，文化图式理论帮助我们深入地理解了文化对个体心理的塑造作用。通过研究文化图式，我们可以更好地理解不同人之间的差异，并在跨文化交流和理解中取得更好的效果。
