1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人工智能是当今科技发展的重要领域，辩证看待人工智能有助于我们全面了解其优缺点。本文从人工智能的发展历程、技术应用、道德、人才培养、经济影响和国际竞争六个方面展开论述，旨在让我们更加客观地认识人工智能，以促进我国人工智能事业的健康发展。
一、人工智能的发展历程
人工智能作为一门学科，自20世纪50年代开始诞生，至今已经经历了几十年的发展。从最初的符号主义智能，到基于规则的专家系统，再到现在的深度学习，人工智能在不断地完善和发展。这个过程并非一帆风顺，人工智能的发展历程中也充满了波折和争议。
二、人工智能的技术应用
人工智能已经广泛应用于各个领域，如医疗、教育、交通、金融等。通过大数据分析和机器学习，人工智能可以实现疾病的早期诊断、智能教学、自动驾驶等功能。人工智能在带来便利的也存在数据隐私、算法歧视等问题。
三、人工智能的道德
随着人工智能的发展，道德问题日益引起人们的关注。例如，人工智能是否应该拥有法律地位？人工智能是否会导致大量失业？人工智能是否会导致人类的智能退化？这些问题都需要我们深入探讨和思考。
四、人工智能的人才培养
人工智能的发展离不开人才的支撑。当前，我国正在加大人工智能领域的人才培养力度，包括设立相关专业、开展职业培训等。面对全球范围内的人工智能竞争，我国还需进一步提高人才培养的质量和数量。
五、人工智能的经济影响
人工智能的发展对经济产生了深远的影响。一方面，人工智能可以提高生产效率，促进经济增长；人工智能可能导致部分传统行业失业，对社会稳定造成影响。如何平衡经济发展和就业问题，是我们在发展人工智能时需要考虑的重要问题。
六、人工智能的国际竞争
在全球范围内，人工智能已经成为各国竞争的焦点。美国、日本、德国等发达国家纷纷出台政策，加大人工智能研发投入。我国也正通过国家层面的人工智能发展规划，加强人工智能领域的研究和创新。在这场竞争中，我国需要发挥自身优势，提高人工智能的核心竞争力。
辩证看待人工智能，既要看到其发展的巨大潜力，也要关注其带来的风险和挑战。我们要在充分发挥人工智能优势的加强道德建设，培养高素质人才，实现经济平稳发展，提高国际竞争力，以促进我国人工智能事业的健康发展。
