人生智慧网:人生哲学,哲学智慧;人生感悟哲理,生命感悟哲理;人生名言句子语录,经典名言句子语录;《重大人生启示录》在线阅读。
《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

《重大人生启示录》如何阅读更多文字?请点击:https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html

唯物辩证法总观点和总特征

作者:人生智慧网 2024-05-08 0次阅读

唯物辩证法是马克思主义哲学的核心组成部分,是一种揭示事物发展变化的科学方法。唯物辩证法总观点和总特征可以概括为:事物是物质的、客观存在的,事物的发展变化是无限的、永恒的,认识事物的方法是辩证的、全面的。唯物辩证法认为,事物的发展变化是由于事物内部的矛盾和斗争而产生的,矛盾是事物发展的动力。唯物辩证法主张用联系的、发展的、全面的观点看问题,反对用孤立的、静止的、片面的观点看问题。唯物辩证法既是世界观,又是方法论,为我们认识世界、改造世界提供了科学的方法和指导思想。

唯物辩证法的科学性

唯物辩证法是一种科学的世界观和方法论,它坚持事物是物质的、客观存在的,这与唯心主义和不可知论相对立。唯物辩证法认为,世界是物质的,物质是第一性的,意识是第二性的,物质决定意识。唯物辩证法强调客观世界是可知的,人的认识能力可以通过实践不断发展和提高。唯物辩证法的科学性体现在它对事物的真实性质和规律的揭示上,为我们认识世界、改造世界提供了科学的方法和指导思想。

唯物辩证法的辩证性

唯物辩证法是一种辩证的世界观和方法论,它坚持事物的发展变化是无限的、永恒的,这与形而上学和绝对主义相对立。唯物辩证法认为,事物的发展变化是由于事物内部的矛盾和斗争而产生的,矛盾是事物发展的动力。唯物辩证法主张用联系的、发展的、全面的观点看问题,反对用孤立的、静止的、片面的观点看问题。唯物辩证法的辩证性体现在它对事物矛盾运动的深刻揭示上,为我们认识事物的发展变化提供了科学的方法和指导思想。

唯物辩证法的实践性

唯物辩证法是一种实践的世界观和方法论,它坚持认识事物的方法是辩证的、全面的,这与主观主义和经验主义相对立。唯物辩证法认为,人的认识是通过实践不断产生、发展和完善的,实践是检验真理的唯一标准。唯物辩证法主张认识事物要从实际出发,从实践中总结经验,指导实践。唯物辩证法的实践性体现在它对实践活动的深刻关注上,为我们改造世界提供了科学的方法和指导思想。

唯物辩证法的普遍性

唯物辩证法是一种普遍的世界观和方法论,它适用于各个领域、各个方面的事物。唯物辩证法认为,事物的发展变化具有普遍性、必然性和规律性,这些规律可以被人们认识和利用。唯物辩证法主张用普遍联系的观点看问题,反对用孤立的、片面的观点看问题。唯物辩证法的普遍性体现在它对各种事物的普遍适用性上,为我们认识世界、改造世界提供了科学的方法和指导思想。

唯物辩证法的永恒性

唯物辩证法是一种永恒的世界观和方法论,它随着人类社会的发展而不断发展和完善。唯物辩证法认为,事物的发展变化是无限的、永恒的,人的认识能力也在不断发展完善。唯物辩证法主张用发展的观点看问题,反对用静止的、僵化的观点看问题。唯物辩证法的永恒性体现在它对事物发展变化的永恒关注上,为我们认识世界、改造世界提供了科学的方法和指导思想。

唯物辩证法的系统性

唯物辩证法是一种系统的世界观和方法论,它强调事物之间的联系和相互作用。唯物辩证法认为,事物的发展变化是一个复杂的系统过程,需要从整体上进行分析和把握。唯物辩证法主张用系统的观点看问题,反对用孤立的、局部的观点看问题。唯物辩证法的系统性体现在它对事物之间联系和相互作用的深刻揭示上,为我们认识世界、改造世界提供了科学的方法和指导思想。

唯物辩证法的创新性

唯物辩证法是一种创新的世界观和方法论,它鼓励人们勇于探索、勇于创新。唯物辩证法认为,事物的发展变化需要人们不断进行实践探索和创新,以推动事物的发展。唯物辩证法主张用创新的观点看问题,反对用保守的、僵化的观点看问题。唯物辩证法的创新性体现在它对实践探索和创新活动的积极倡导上,为我们认识世界、改造世界提供了科学的方法和指导思想。

唯物辩证法总观点和总特征为我们认识世界、改造世界提供了科学的方法和指导思想。我们应当认真学习唯物辩证法,努力运用唯物辩证法分析问题、解决问题,推动我国社会主义事业的发展。

本文地址:https://www.anxltklyy.com/zhexue/bianzheng/158046.html

热门文章