1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，古代中国伟大的思想家和教育家，在他的劝学篇中深刻地阐述了学习的伟大意义。他认为学习是人类天赋的本性，通过不断学习和修正自己的行为，人们可以实现自己的理想，并且促进社会的发展和进步。下面，我将阐述孟子劝学篇中的几个重要观点。
学习是提升自己品质的重要途径
孟子指出，人的本性善良，只是在外界的诱导和影响下，才会产生恶劣的行为。因此，通过学习和修正自己的行为，人们可以重新回到本性的善良状态。学习能够培养一个人的品德和修养，使其具备高尚的品质和优秀的素养，从而成为一个对社会有益的人。
学习能够实现自我价值的最大化
在孟子看来，每个人都有自己独特的才能和能力。通过学习，人们可以不断发掘和提升自己的潜能，实现自我价值的最大化。无论是在知识、技能还是人际关系等方面，学习都能够让一个人变得更加出色。正如孟子所说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”只有通过不断学习，才能够不断提升自己的能力和境界。
学习有助于促进社会的发展和进步
孟子认为，学习不仅仅是个人的事情，更是关乎整个社会的进步和发展。他提出了“仁政”的理念，即通过具备高尚品质和卓越素养的人才来推动社会的发展和进步。而这些卓越的人才，正是经过不断学习和修养而成长起来的。因此，只有通过学习和教育，才能够培养更多的人才，为社会的繁荣和进步做出贡献。
学习是一种持续进化的过程
在孟子看来，学习不是一次性的，而是一种持续进化的过程。他强调“日新”，即每天都要不断学习和进步，不断超越自己的过去。只有不断追求进步，才能够实现自己的理想，实现自我价值的最大化。因此，无论是在个人生活中，还是在社会发展中，学习都是一种必不可少的力量。
总而言之，孟子劝学篇阐述了学习的伟大意义。学习可以提升自己的品质，实现自我价值的最大化，促进社会的发展和进步，而且是一种持续进化的过程。正如孟子所说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”学习让我们不断进步，成为真正的君子。
