1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国历史上，曾国藩是一位备受赞誉和敬仰的伟大将领。他以谦逊和智慧闻名于世，对于中国的现代化进程做出了重要贡献。本文将从曾国藩的背景和家庭教育、军事才能和领导力、教育改革和现代化进程等方面分析他的成就。
家庭背景和教育
曾国藩出生于一个知识渊博、注重教育的家庭。他的父亲是一位儿科专家，对于教育有着深厚的了解和热情。在家庭的熏陶下，曾国藩从小就接受了良好的教育，培养了他独立思考和勇于探索的品质。这使得他在后来的自学和事业发展中具备了坚实的基础。
军事才能和领导力
曾国藩以他的军事才能和卓越的领导力获得了广泛的赞誉。他在太平天国运动中表现出色，战胜了反叛力量，保卫了国家的稳定。他善于制定战略和战术，并能灵活应对各种复杂的情况。此外，曾国藩注重人才培养，重视部下的训练和发展，形成了一支高度自律、高效执行任务的军队。
教育改革和现代化进程
除了在军事方面的出色表现，独服曾国藩在教育改革和现代化进程中也发挥了重要的作用。他提出了“修身齐家治国平天下”的理念，主张以道德教育为基础，以个人修养为核心，进而推动社会的繁荣和进步。他积极推动新式学堂的建设，重视科学教育和实用技能培养，为中国的现代化进程奠定了基础。
总的来说，曾国藩是一位谦逊与智慧并存的伟大将领。他以其卓越的军事才能和领导力受到世人赞赏，为中国的现代化进程作出了重要贡献。他的教育理念和改革思想也为后人提供了宝贵的启示。曾国藩的事迹仍然激励着我们，他将永远被铭记为一个伟大的人物。
