1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前371年-公元前289年），名轲，战国时期著名的儒家学者，被尊称为“孟子”，他的影响力远超于他个体的历史之地位。而在孟子的著作中，有一则关于万章的故事令人深思。
万章，字子通，又称万章先生，孟子时期的著名弟子。他以其才华横溢、德行高尚而闻名于世。孟子对万章的评价可谓赞誉有加，称他为“下士”。下士，意指德行和智慧都远胜于百姓之上。
在《孟子·公孙丑上》中，孟子和万章展开了一次精彩的对话。孟子问：“仁义不及这一等，以行於民则及於此矣。而称乎此者，万先生之曰得道乎？”万章回答道：“居，愿闻其说。”孟子说：“行爱之义，则爱人者逾百人也；行义之义，则合人者逾百人也；行礼之义，则亲戚者逾百人也。及至圣王，则天下莫不爱也，天下莫不合也，天下莫不亲也。虽爱逾百人，不如所有；虽合逾百人，不若所居；虽亲逾百人，不如所与。所居所当，非无以为也，圣人之适然也。
智慧与善行相辅相成
从孟子和万章的对话可以看出，智慧与善行相辅相成。智慧和善行是两个互根互蒂的关系，没有智慧的善行会显得愚昧，而没有善行的智慧也会显得自私。智慧让我们能够明白仁义礼智的道理，而善行则让我们去实践、应用这些道理。只有智慧和善行相结合，才能走到美德与完善的境界。
实际上，万章正是凭借其智慧与善行双重优势，使得他的道德品行超越了常人的水准。他将仁义的道理融入到了自己的实践中，对待他人充满爱心，言行合一，做到了口说与行动的一致。
万章修身齐家治国平天下
万章不仅在自己的家庭中以身作则，更是将仁义的道理广泛应用于社会中。他曾任职于齐国，并广泛参与各项政治与教育活动，以修身齐家治国平天下为己任。万章以智慧引领恪守道义，将道义融入齐国的统治之中，实现了自身的价值和社会的进步。
正是万章的智慧和善行，使他在当时的社会中担任了重要的责任，并得到了人们的尊重和赞扬。他以仁为本，秉持道义之心，为社会带来了和谐与公正，成为当时社会众所敬仰的人物。
智慧与善行的启示
万章的故事给我们带来了深刻的启示。智慧和善行应该是我们生活中不可分离的两个方面。智慧不仅仅是书本上的学问，更是我们运用这些学问去解决实际问题的能力。而善行则是我们将这些智慧付诸实践，为自己和社会带来正能量的行动。
只有明智的人才能拥有高尚的行为，只有善行才能让我们的智慧发挥出最大的价值。智慧和善行的结合是我们追求美善的关键。借鉴万章的故事，我们应该从现实生活中积累智慧，将之转化为行动，去影响自己和周围的人，与他人共同构建和谐的社会。
综上所述，万章是儒家思想中智慧与善行的典范。他以智慧引领善行，实践了仁义道德的价值，并将之运用于政治和社会之中。万章的故事给我们启示，智慧和善行相辅相成，只有将其结合起来才能实现真正的美善。
