1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明平定宁王叛乱的背景是中国明代时期社会动荡不安。宁王叛乱是当时最大的一次反叛，广泛地动员了广大地主阶级和农民阶级参与其中。在这场叛乱中，宁王部队的人数众多，并且以其强大的军事力量和战略优势，给明军构成了极大的威胁。
然而，正是在这样一种看似无望的背景下，王阳明展示了他的非凡才能。他以智慧逆转乾坤，用心去感化士兵和平民的心灵，使他们重新找到了奋斗和希望的动力。他并没有采取强硬的手段去对待逆叛者，而是以诚待人，用温暖打动人心。
王阳明积极发动战争的准备工作，首先是在各方面建立起了更加完善的军事体系和作战制度。他对士兵进行了严格的训练，使他们具备了扎实的战斗能力。同时，他还注重加强与他国的外交联系，力图争取更多的支援与援助。
进军叛乱区域的过程中，王阳明面临着种种困难。他将每一次的困难都看作是一个机会去证明自己的勇气和决心。在战争中，他不畏艰险，勇往直前，带领大军克服了一个个难关，最终取得了胜利。
平定叛乱后，王阳明并没有沉湎于胜利的喜悦之中。相反，他结合自己的战争经验，开始深入思考如何建立一个安定繁荣的国家。他提出了“心学”理论，倡导人们不断探索自己的内心世界，提高自身的道德素养。他认为，只有通过提高自身的道德修养，才能进一步促进社会的和谐发展。
王阳明平定宁王叛乱的故事感人至深，展现了王阳明的智慧和勇气。他不仅仅是一位军事家，更是一位思想家。他通过自己的行动，向世人展示了智慧平定乱世的力量，为后人树立了榜样。
王阳明平定宁王叛乱这段历史，是中国历史的一页精彩篇章。它告诉人们，只有不断提高自身的智慧和勇气，才能战胜困难，为社会的安定和繁荣做出贡献。它也让我们更加深刻地认识到，智慧和勇气是战胜困难的最有力的武器。
