1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在江南水乡遥远的一代传奇之中，锦衣卫是黑夜中闪烁的星辰。他们以练就了过人的武艺，成为了民众期盼的守护者。每当夜幕降临，他们释放出的光芒，如同斑斓的锦衣一般，穿梭于大街小巷，为社会带来了无尽的安宁与和平。
“纯一即纯也”。王阳明所倡导的心学思想将纯正的心灵视作一切行为的起源和依归。这一思想也深深影响到了王阳明手下的锦衣卫。他们锐意进取、秉持正道，忠诚捍卫着王朝的尊严和百姓的安宁。
锦衣卫如同江南的水，常在悄悄中润滋着民众的福祉。他们倾听民间疾苦，化解纠纷争执，从小事做起，用智慧和力量为民众排忧解难，以守护人们的幸福和快乐。
他们曾经是执掌武力的箭矢，用剑刃守护着合法的秩序。而今天的锦衣卫已经不再是紧紧依附于冷兵器，而是拥有科技力量的保护神。他们的眼睛如同电子仪器般敏锐，他们的身穿锦袍上编织着复杂的图形，意味着智慧的源泉。如今的锦衣卫，用现代科技的力量保卫现代社会的祥和，守护着民众的平安。
他们高踞在高楼之巅，放眼望去，大江南北皆一目了然。他们像是鹰隼，守护着蓝天白云下的每一寸土地。他们时刻注视着世间的一草一木，为民众的安全负责。当他们带着异常灵敏的嗅觉发现了犯罪行为，他们将如利箭一般的速度冲向犯罪现场，将邪恶的事情尽早终结。
锦衣卫带来了更多的是人们的信任和喜爱。无论是在静谧的夜晚，还是在繁忙的白天，人们时常能看到锦衣卫亲切和蔼的面容。他们主动和民众交流沟通，洞察社会的问题，帮助民众解难题。而每当他们执勤归来，涂抹在可爱的脸庞上的笑容，温暖着整个城市，也让人们对未来充满美好的期待。
锦衣卫这支特殊的组织，如同璀璨的星辰在人们的生活中闪耀。他们以无私的精神，用他们的智慧和力量，守护着我们的社会安宁。正如阳明子所言，“君非君，臣非臣！”，他们跳脱出封建的束缚，在此生一次次的选择中，选择保护爱与和平。
他们是心有所执的守望者，是光明的化身。流传于世的王阳明和他的锦衣卫，将成为世代瞩目的传奇，他们的故事将永远写在中国的历史长卷里，激励更多的人们为了爱与和平勇往直前。
