1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明心学的核心思想是\"知行合一\"，即知识与行为合二为一，内心的明确理解必须追求与实践相结合。这一理念深深地吸引了我。在现实生活中，我们常常有这样的困扰：明明知道某件事情应该去做，但缺乏行动的勇气或决心。王阳明心学告诉我们，只有将知识付诸实践，并将内心的追求与行动相结合，才能真正实现自我价值和个人成长。
古人云：\"闻道有先后，术业有专攻\"。而王阳明心学对于个人成长的意义在于，它将知行合一的理念引入了日常生活中的点点滴滴。对于我来说，我常常从小事开始，比如说每天早晨早起锻炼身体，坚持写日记，读一本好书等等。这些看似微不足道的小事，实际上融入了王阳明心学的精髓。通过这样的实践，我发现自己变得更加有自律性和坚持性，不仅对自己的身体有益，而且对于内心的成长加深了认识。
除了注重知行合一，王阳明心学还强调智慧的重要性。王阳明认为，智慧源于人的内心，通过自我觉悟和反思来提升自己的智慧。在人生的道路上，我们经常面临各种困难和挑战，而解决问题的关键往往取决于我们的智慧。通过心学的学习和实践，我逐渐明白了智慧的重要性，以及如何通过自我觉悟来发展自己的智慧。
另外，我对王阳明心学的认同还体现在对待人际关系上。王阳明心学强调了人际关系的重要性，他认为，人与人之间应该建立真诚、平等和尊重的关系。在现实生活中，人际关系的处理常常充满复杂性和微妙性。然而，王阳明心学提醒我们，无论是与亲人、朋友，还是与陌生人相处，都应该坦诚相待，以真诚和尊重他人为基础。我深深感受到，只有通过真诚和尊重他人，才能建立起和谐而稳定的人际关系，使自己的心灵得到满足和平衡。
总结起来，王阳明心学对于我来说，是一种生活态度和价值观的引领。通过知行合一、追求智慧和尊重他人等核心理念，我明白了心学的真正意义，也体会到了它对于个人成长和人际关系的重要性。王阳明心学的魅力在于，它让人们明白自己的内在力量和潜能，并引导我们将这种力量内化为一种积极的行动力。在忙碌而喧嚣的现代社会，我们常常迷失了自我，而王阳明心学为我们指引了前进的方向，让我们在静心思考和实践中找到了内心的归属。
