1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在古希腊神话中，缪斯女神被誉为艺术和知识的源泉，她们共有九位，代表着不同的领域和形式。然而，在柏拉图的《对话录》中，他将某一位女神列为第十位缪斯女神。那么，这个被柏拉图赞美的女神究竟是谁呢？
柏拉图的辩证思维
为了理解柏拉图为何给予这位女神如此特殊的地位，我们必须先了解他的思想体系。柏拉图是古希腊哲学的重要代表，他的哲学思想以辩证法为基础。他认为真理是通过对抗和对话的过程中逐渐揭示出来的。这种对抗与对话的方式能够激发人们思考和探索的欲望，从而让人们获得智慧。
正是基于这种辩证思维，柏拉图将这位被称为第十位缪斯女神的存在引入了他的哲学体系中，以强调思考和探索对于艺术和知识的重要性。
敏捷与灵感的象征
柏拉图将这位第十位缪斯女神视为敏捷与灵感的象征。在他的哲学中，敏捷意味着思想的迅速跃迁和灵活的思考方式，而灵感则代表着艺术家和学者们从灵魂深处汲取的创造力。
这位女神的特殊地位也与灵感的本质有关。柏拉图认为，灵感源于我们与理念之间的联系。这种联系使得我们能够通过思考和探索来理解事物的本质和真相。第十位缪斯女神在这种理解中起到了重要的作用，她能够激发人们的智慧，促使他们不断地追求真理。
第十位缪斯女神的意义和影响
第十位缪斯女神在柏拉图的哲学体系中具有重要的意义和影响。她代表着思考和探索的精神，是人们获得智慧的源泉。
这位女神的特殊地位提醒着我们，对于艺术和知识的追求并不仅仅局限于传统的九个领域。它们应该是无边界的，充满了无尽的可能性。
第十位缪斯女神的存在还给予了我们一个重要的启示，那就是我们应该保持灵活的思维方式，勇于思考和质疑。只有在与不同观点和思想对抗的过程中，我们才能够获得更广阔的视野和更深刻的洞察。
柏拉图将第十位缪斯女神引入他的哲学体系，旨在突显思考与探索对于艺术和知识的重要性。她代表着思考和探索的精神，是我们获得智慧的源泉。她的存在提醒着我们要保持灵活的思维方式，向无边界的艺术和知识世界探索。
正是因为柏拉图对这位女神的赞美和思考，我们才能够更好地理解艺术和知识的真正价值，并在这一价值的指引下不断成长和探索。
