1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
儒家思想的核心价值观及其现实意义
一、仁者爱人
1.仁是儒家思想的核心，孔子将其视为社会政治、道德的最高理想和标准。仁者爱人，意味着关爱他人，尊重生命，以真诚的心去对待他人。
2.在仁的指导下，人们应当追求和谐相处，消除对立和矛盾。仁爱之道，不仅适用于个人修养，也是处理国家关系、社会矛盾的基石。
二、义者宜也
1.义，原指“宜”，即行为适合于礼。孔子以义作为评判人们的思想、行为的道德原则，强调在遵循礼制的基础上，做到公正无私、合情合理。
2.在现代社会，义的内涵得以拓展，强调公平、正义，是维护社会秩序、保障人民权益的重要原则。
三、礼之用，和为贵
1.礼，是孔子及儒家的政治与范畴。礼的作用在于规范人们的行为，维护社会秩序，使人们和谐相处。
2.礼的核心是尊重他人，强调长幼有序、尊卑有别。在现代社会，礼的表现形式虽有所变化，但其精神内核依然具有现实意义。
四、智者，知也
1.智，同“知”，是孔子的认识论和学的基本范畴。智指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等，强调对事物本质的认识和把握。
2.在儒家思想中，智是道德修养的重要组成部分。只有具备智慧，才能明辨是非，做出正确的判断和决策。
五、信，诚也
1.信，指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。孔子认为，信是人际交往的基石，是国家治理的重要原则。
2.在现代社会，信依然具有极高的价值。诚信是企业的生命线，是个人品德的体现，也是社会和谐发展的基石。
六、恕，宽容也
1.恕，己所不欲，勿施于人，包含有宽恕、容人之意。儒家强调，在处理人际关系时，要设身处地为他人着想，尊重他人的感受。
2.宽容是一种美德，是建立和谐人际关系的重要原则。在现代社会，宽容精神对于处理社会矛盾、维护社会稳定具有重要作用。
七、儒家思想的现实意义
1.儒家思想的核心价值观，如仁、义、礼、智、信等，为我国传统文化的传承和发展提供了丰富的道德资源。
2.在现代社会，儒家思想依然具有现实意义。它对于引导人们树立正确的价值观、构建和谐社会、推动国家发展等方面，发挥着重要作用。
3.面对全球化、多元化的时代背景，儒家思想应与时俱进，不断创新发展，为人类文明的进步贡献中国智慧。
