1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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探寻中医辨证诊断的神秘世界：揭开千年传承的奥秘
在科技飞速发展的今天，我们似乎已经习惯于依赖各种精密仪器去诊断疾病。在东方，一种历经千年沉淀的医学体系依然在默默地守护着人们的健康，它便是中医。中医辨证诊断，如同掌握着开启生命密码的钥匙，引领我们走进一个神秘的世界。
中医辨证诊断，这一奇特的概念，源于我国古代先贤的智慧。他们运用观察、闻诊、问诊、切诊等方法，对病人的症状进行全面的分析，从而揭示疾病的本质。在这个过程中，中医师们遵循着阴阳五行、脏腑经络的理论体系，以达到调和阴阳、恢复健康的目的。
在这个神秘的世界里，我们可以看到五行相生相克的规律在万事万物中体现。当我们因为外邪入侵而感冒时，中医会通过辨别症状，找出是风寒还是风热，进而采取相应的治疗方法。这种个性化的诊疗方式，使得中医能够应对各种复杂的病情，体现出浓厚的东方智慧。
中医辨证诊断的魅力，不仅在于其理论体系的精妙，更在于其实际疗效。许多西医束手无策的疾病，在中医的治疗下往往能够取得意想不到的效果。例如，中医治疗肿瘤，并非简单地切除或杀死癌细胞，而是从整体出发，调整人体内的平衡，使癌细胞失去生存的环境。这种以人为本的治疗理念，使得中医在许多疾病的防治方面具有独特的优势。
在这个快节奏的时代，中医辨证诊断为我们提供了一种全新的健康观。在这个观念中，人体被视为一个有机的整体，各种器官、组织、细胞相互联系、相互影响。治疗疾病不能仅仅关注局部的病变，而要全面考虑人体内外环境的平衡。这种以人为本、注重整体平衡的治疗思想，正是中医辨证诊断的精髓所在。
中医辨证诊断并非一蹴而就的技艺，而是需要长时间的修炼和积累。作为一名中医师，不仅需要掌握丰富的医学知识，还要具备敏锐的观察力和洞察力。在诊断过程中，中医师需要运用自己的智慧和经验，通过对病情的全面分析，找出病因、病机，进而制定出个性化的治疗方案。
如今，随着人们对健康的关注日益增强，中医辨证诊断也受到了越来越多的关注。越来越多的人开始认识到，中医不仅是一种有效的治疗手段，更是一种健康的生活方式。在这个千年传承的医学体系中，我们能够找到与现代医学截然不同的思维方式，为我们提供了一个全新的视角去认识和理解疾病。
中医辨证诊断是一个充满神秘色彩的世界，它以其独特的理论体系和实际疗效，为我们提供了一种全新的健康观。在这个世界中，我们能够领略到古代先贤的智慧，感受到中医文化的魅力。随着人们对健康的追求不断提高，我们有理由相信，中医辨证诊断将在未来发挥更加重要的作用，为人们的健康保驾护航。
