1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小说中的一个经典描写是鹦鹉螺号潜入深海五千米下，海底的景象让人无法想象。作者以一种生动的方式描述大海的浩瀚和神秘：“鲨鱼，大鱼，小鱼，鳗鱼以及奇形怪状的鱼群聚拢到我这边，密密麻麻的一百条钢蛇，缠绕在船体盾架四周，嘴上露着锯齿，眼睛闪着火焰，活动起来好像一百条钢希腊盾。”这样的描写给人一种身临其境的感觉，仿佛真的身处于海底世界中，能感受到水下的奇妙氛围。
除了对海底景象的描绘，小说中还充满了丰富的想象和科学幻想。例如，作者通过描写鹦鹉螺号潜水艇的制造和操作，展示了19世纪末科技发展的可能性。小说中提到船上安装了无线电，可以与外界进行通讯；还有以特制的深海潜水服进行潜入深海等等。这种将科技与幻想结合的方式，让读者既兴奋又好奇，激发了人们对未来科技发展的无限遐想。
除了描绘奇妙的海底世界和未来科技，小说还潜藏着对人性的思考。故事中的主人公阿龙纳特教授为了实现自己的探险梦想，毅然离开了陆地上的一切，选择了一个陌生而危险的环境。这是一种对冒险精神的赞赏，也表达了对勇敢和探索精神的崇敬。正是这种对未知的勇气和探索的精神，让他们克服了各种困难，最终找到了海底的奥秘。
与此同时，小说也警示人们对自然的敬畏和保护。在小说中，鹦鹉螺号潜水艇经过大量的海洋生物散发的酸性气体被迫上浮，令人们意识到海洋对人类生存的重要性。小说的结尾，阿龙纳特教授将鹦鹉螺号撞向堤坝，企图引起全球性的海啸，向人们展示海洋的力量和威胁。这一场景深深地触动了我，让我意识到我们要保护海洋生态系统并珍惜自然资源。
通过阅读《海底两万里》，我们不仅能领略到海底世界的神奇和壮丽，还能感受到人类对未知的勇气和对自然的敬畏。这本小说不仅是一部科幻作品，更是对人类探索精神的赞美和对自然的声音。希望我们都能像阿龙纳特教授一样，敢于冒险，不断探索未知，以保护和珍惜我们的家园。
