1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小时候，我们总是期待着长大，渴望拥有自己的自由和独立。然而，随着时间的推移，我们慢慢意识到，那些憧憬的未来已经如此近在眼前。曾经的稚嫩和童真已经在岁月的铁锤下逐渐消失，而取而代之的是一份成长和责任。
还记得那些夏日里的游戏吗？烈日下我们追逐嬉戏，甜蜜的汗水弥漫在空气中。而现在，我们却只能在记忆里怀念那段无忧无虑的时光。还记得那些冬日的初雪吗？我们在雪地中打雪仗，堆起雪人，然后在温暖的屋内喝着热巧克力取暖。现在，我们只能通过照片去回味那份纯真与快乐。
日子每每到临年底，总会不由自主地开始回忆刚刚过去的一年。岁月的流转不仅仅是时间的前行，更是岁月的耗费。我们一年之内所经历的喜怒哀乐像一部精彩的电影，在脑海中反复重播。有欢笑，也有泪水，有动情的时刻，也有心痛的瞬间。这些都是我们生活中的宝贵财富，它们一起构成了我们的成长之路。
人生之路仿佛一条不断延伸的河流，时而见缝就冲，时而风平浪静。不管怎样，我们都不能停下脚步，因为时间不会为我们等待。或许有时候我们会迷茫，迷失在黑暗的隧道中，无法找到出口。但是，只要我们坚持前行，相信自己，我们终会找到光明的尽头。
回首往事，我们会发现，每个人都有自己的成长历程，也都有属于自己的故事。我们曾经的懵懂无知逐渐被岁月的洗礼所磨砺，变得成熟和理智。在这个过程中，我们曾经磕磕绊绊，有时会犯错，但是这一切都是我们人生中的宝贵经验，值得铭记。
日出而作，日落而息。每个人的一生都由无数个日子组成，每个日子都有其特殊的意义和价值。我们不应该草草度过，更不应该抱怨时间过得太快。相反，我们应该珍惜每一个时刻，活在当下，过上有意义的生活。
日子过得快，并不只是我们在成长的过程中所感受到的，更是因为我们渐渐认识到生命的短暂和珍贵。正因为这种珍贵，我们才会更加努力地去追寻自己的梦想，活出自己想要的样子。
所以，当我们感慨日子过得快的时候，不妨停下脚步，用心感受一下。感受那走过的每一个日子所带给我们的收获和成长。回忆过去，珍惜现在，展望未来。相信，我们能够把握住时光，过出精彩的人生。
